清初思想家、文学家廖燕在《明太祖论》写道：“我认为明太祖的八股取士，与秦朝的焚书坑儒没有什么区别，只不过是明朝做的比较巧妙，秦朝做的笨而已，他们都是为了愚昧天下人的思想（原文是文言文，这是译文）。”这段话主要是说
| A．明朝科举制的积极作用 | B．明朝科举制的消极作用 |
| C．秦朝焚书坑儒的积极作用 | D．秦朝焚书坑儒的消极作用 |
“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是
| A．孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多 |
| B．读书人吵吵闹闹，各自著书立说 |
| C．西周灭掉商朝，实行封建制度 |
| D．春秋战国时期社会急剧变化 |
下列主张中，最能体现“可持续发展”这一思想的是
| A．福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚 |
| B．仁者爱人，为政以德 |
| C．斧斤以时入山林，林木不可胜用也 |
| D．兵无常势，水无常形 |
下图所示为“秦朝行政系统简表”，它直观地展示了秦朝中央和地方各级行政构之间的关系，形象地说明了秦朝政治体制的本质。这一政治体制是
| A．皇帝制 | B．郡县制 | C．三省六部制 | D．中央集权制 |
战国时期的诸子百家中，主张对当时封建统治者最有用的是
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
史明智同学在刚结束的模拟试中考砸了。爸爸暴跳如雷，说要“家法伺候”。妈妈赶紧说：“我们要好好教育孩子，使他进步”。爷爷说：“这次考差了不全是坏事，知道差在哪儿，坏事也可以变成好事嘛！”其中爷爷的言论与我国古代哪一学派的主张最接近？
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |