播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为，要改变行为，先要改变思想、解放思想。这是因为（ ）
| A．方法论决定世界观 |
| B．世界观和方法论互相转化 |
| C．世界观决定方法论 |
| D．世界观和方法论具有相对独立性 |
“以转变政府职能和深化企业、财税、金融等改革为重点，加快完善社会主义市场经济体制，形成有利于转变经济增长方式、促进全面协调可持续发展的机制。”这表明（）
| A．我国的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑都是不相适应的 |
| B．我国的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑是完全一致的 |
| C．生产关系对生产力、上层建筑对经济基础具有反作用 |
| D．我国当前的主要矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾 |
要实施“中国制造2025”，必须坚持创新驱动和绿色发展，必须坚持和完善科技要素参与分配的制度。从历史唯物主义角度看，其依据在于（）
| A．创新推动社会生产力的发展 |
| B．人们应该尊重规律、利用客观规律 |
| C．改革的根本目的是消除社会基本矛盾 |
| D．生产关系适合生产力状况时会促进生产力发展 |
中国信息经济学会理事长杨培芳先生指出：如果说“手推磨产生的是封建主为首的社会；蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”。那么网络之磨必然会催生以知识中产阶层为首的橄榄型社会。材料意在说明（）
| A．生产力决定生产关系 | B．经济基础决定上层建筑 |
| C．社会存在决定社会意识 | D．物质决定意识 |
屈原的天问精神就是一种独立思考的精神，是一种追求真理的精神，任何时代、任何国家都需要这种精神。有这种精神，就九州生气、风雷滚滚；没有这种精神，这个国家和这个时代就暮气沉沉、死气沉沉。这表明（）
①认识对实践具有反作用
②真理是具体的有条件的
③认识具有反复性、无限性
④社会意识具有相对独立性
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
有人认为，“乡愁”其实是从乡间走到城里的那个群体在“愁乡”，他们不光“愁乡”，还因找不到融入感而“愁城”;“乡愁”因“城愁”而生，“愁城”因“愁乡”而起。这表明（）
| A．意识活动的自觉选择性决定了烦恼的产生 |
| B．特点鲜明的社会生活在本质上是非实践的 |
| C．社会存在的变化决定社会意识的必然变化 |
| D．社会意识是社会存在的反映 |