黑格尔说：“最大的天才尽管朝朝幕幕躺在青草地上，让微风吹来 眼望天空温柔的灵感也始终不会光顾他。”从文化创新的角度看，这句话说明 ( )
| A．是否有灵感是能否实现文化创新的前提条件 |
| B．文化创新需要来自社会实践 |
| C．有了灵感．创作就具有独创性 |
| D．离开了灵感，一切都无从谈起 |
弘扬“北京精神”，是新时期践行社会主义核心价值体系的创新之举。“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神是城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。可见，北京精神体现了（）
| A．文化创新可以推动社会实践发展 |
| B．传统文化是现代思想的主要源头 |
| C．兼收并蓄的文化传统和时代精神 |
| D．文化反映经济，与经济发展同步 |
一条高铁，让北京人拥有了海滨，让天津人拥有了故宫和北海；一条高铁，让华山有了河南的烩面，让洛阳有了陕西的羊肉泡馍；一条高铁，让上海有了西湖，让杭州有了黄浦江……这说明科学技术的进步能够（）
①改变文化的存在形式②方便人们的文化交流
③更新文化的传播方式④扩展人们的文化空间
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
2014年南京青奥会吉祥物阿福、阿禧是江苏最具代表与典型意义的城市独特元素，其亲和朴拙、对称和谐的造型，诠释了江苏文化的时代价值。不少商家及时推出了体现江苏文化特色的青奥会吉祥物产品，这些产品深受消费者喜爱。这说明（ ）
| A．文化创造力是综合国力的基础 |
| B．文化是人们社会实践的产物 |
| C．传统文化促进经济的发展 |
| D．文化与经济相互交融 |
北京时间10月11日19点，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布， 中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。回答小题。日本著名汉学家、翻译家吉田富夫说：莫言作品的乡村环境只是一种外在的入口，通过这个入口，读者可以接触到每个国家每个人内心深处的欲望和本性。这一点无论在中国、日本，还是其他国家，都是共通的。这表明
①不同民族文化在相互交融中实现繁荣进步
②不同民族和国家文化具有共性和普遍规律
③不同民族和国家文化在当今世界得到尊重
④各民族文化都是世界文化不可或缺的色彩
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
莫言认为：如果要不断的写乡土就要对乡土的变化了如指掌，深入了解乡土的气质，对乡土发生的变化非常的清楚，然后才可能持续不断地写。这表明
①社会实践是文化创新的源泉
②社会实践是文化创新的根本目的
③社会实践是文化创新的动力
④社会实践是检验文化创新的根本标准
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
某景区利用当地著名佛教庙宇进行宗教文化资源的开发利用，取得了较好的经济效益，同时也出现了商业开发过度、管理不规范以及“僧人”摆地摊、占卦算命等问题，当地政府为此制定景区游览环境综合整治活动方案，进行整改。当地政府对该景区的综合整治，履行的职能是（）
| A．发展宗教事业 | B．保护信教自由 |
| C．进行市场监管 | D．提供旅游产品 |