随着互联网的快速发展，越来越多的公民通过网络参与政治生活，以网络为媒介的“政府—民间”互动模式已成为我国政治文明的重要元素。“政府—民间”互动模式
①方便了公民直接管理国家事务
②保障了人民群众对政府的质询权
③拓宽了公民参与民主监督的渠道
④有利于政府了解民意和汇集民智
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
《庄子．刻意》中说：“吹呴呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此而来。这个成语包含的哲理是（）
| A．新事物在曲折中前进的原理 | B．量变与质变的关系原理 |
| C．对立统一的原理 | D．辩证否定的原理 |
近年来，现代都市中出现了一类富有浓厚时代气息的特殊人群——“拼族”，就是几个消费意向相同的人聚在一起，共同进行消费。“拼车”的可以节约50％以上的车费，“拼饭”的可以品尝几倍于自己餐费的美味……。“拼族”这一消费行为说明了（）
| A．事物是变化发展的，事物之间固有的联系是不存在的 |
| B．量变是构成事物的成分在排列顺序和结构上的改变 |
| C．整体具有部分所没有的功能 |
| D．事物的矛盾既有普遍性，又有特殊性 |
“吾生也有涯，而知也无涯。”庄子的名言给我们的启示是（）
| A．认识对实践具有反作用 |
| B．认识是一个直线上升的过程 |
| C．认识是一个追求终真理的过程 |
| D．认识是一个包含矛盾的辩证发展过程 |
实践对认识具有决定作用，下列选项能体现这一观点的有（）
①近水知鱼性，近山识鸟音②冰冻三尺，非一日之寒③没有调查就没有发言权④学如逆水行舟，不进则退⑤百闻不如一见，百见不如一干
| A．①③⑤ | B．②③ | C．②③⑤ | D．①④ |
马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”这段话告诉我们（）
①真正的哲学都是自己时代精神上的精华②哲学的产生离不开人类的实践活动③哲学是世界观和方法论的统一④人民群众是社会精神财富的创造者
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |