历史上，东北流行二人转，南方流行越剧，有的地方还流行一些颇具地方特色的剧种，如南京的白剧，扬州的扬剧等。现在南剧北唱、北戏南演、文化市场异彩纷呈。戏曲文化的发展现状说明，各地区文化（ ）
①相互交流，相互吸收
②求同存异，时尚流行
③市场调节，繁荣兴盛
④各具特色，渐趋融合
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
为推进农村经济的进一步发展，国家出台政策调整了农村土地制度，允许农民按照依法自愿有偿的原则，以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权，发展多种形式的适度规模经营。这蕴含的哲学道理是
| A．上层建筑要与经济基础相适应 |
| B．只要调整生产关系就一定能促进生产力的发展 |
| C．生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用 |
| D．生产关系的调整必然引起经济基础的根本变化 |
由于战争的需要，古代人设烽火台，用烽火和狼烟为信号传递军情。同样的原因，促使现代人创造了无线电波发报、雷达等科学技术去探测和传递军情。这主要说明
| A．实践是认识的唯一来源 | B．人类的认识总是由浅入深，由低级到高级发展 |
| C．实践是认识发展的动力 | D．实践不断给人们的认识活动提供必要的物质手段 |
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地立焉，万物育焉。”这说明
| A．矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中 | B．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 |
| C．矛盾的斗争性决定矛盾的同一性 | D．矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性 |
李载仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，从不吃猪肉。有一次，家里的仆人打架了，李载仁大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说：以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。李载仁用吃肉来惩罚仆人的错误，从哲学角度看这种行为
| A．脱离了客观实际，以个人好恶来办事情，是主观唯心主义的表现 |
| B．是客观唯心主义的表现 |
| C．体现了人们由于利益的立足点不同，对事物的反映也不同 |
| D．意识能够决定事物的发展 |
经济条件是影响人们幸福程度的基础因素，但人们的幸福指数（幸福感）并不完全与物质生活的富裕程度成正比。当经济发展到一定水平后，诸多其他因素，如健康的身体、美满的婚姻、和谐的人际关系、成就感、安全感和对工作的满意度等，对人的幸福指数影响越来越大。这说明
①在生活中幸福没有真正确定的意义②主体感受并不完全取决于外部物质条件
③认识是主体对客体的能动反映④价值判断具有主观性
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．②③ |