老陈这个人
沈坚
①老陈大名陈国祯，人却颇为精神，步态轻盈，说起话来呱呱的，属于东北人里口才不错的那种。我下乡的1969年，他领着县革委会工作队来我们村蹲点，后来就留在公社当了大半年的一把手。
②如今管领导下基层叫“调研”，可老陈那才是正儿八经成天泡在下面，三天两头往生产队跑。老陈从来都是手里边干着活，边跟群众唠嗑了解情况。见过他干农活的人都记得，那一招一式，拉开架势，活脱脱一个庄稼院的行家里手。不认识他的人，还真不知道他是县里下来的干部。平常没见谁称呼他的官衔，都是“老陈”“老陈”地喊。
③老陈不光是个实干家，而且有见识，有想法，一听他开口，就知道来者不凡。他平易近人，不打官腔，对农民，对知青，该夸奖就夸奖，该批评则批评，入情入理，绝无空言，特别实在。
④刚下乡两个月，正是夏初农忙时节，一天上午收工后，我见队部人多，坐了满屋子的妇女。老陈趁男劳力白天下地的工夫，正召集妇女开会讲事。听到窗户里传出老陈的声音：“……不容易啊，人家大城市的家长把自己的孩子千里迢迢送到咱边疆来，他们原来的生活条件比这儿可强多了。咱们也得将心比心，谁舍得把自己的孩子送出去?妇女们啊，大家都是做母亲的，咱要把青年当成自个儿的孩子，多关心他们，多帮助他们，照料好他们的生活，让他们的家长放心……”
⑤下乡这些日子以来，除一些会议上听腻的套话，我还真头一回听见当地干部在公开场合用如此动人的话语谈论我们，心头不由得一热。
⑥后来，老陈又重返县里，但始终没有离开这个北疆小县，一直在基层的领导岗位上忙碌着。多年后我曾向人打听过他的下落，人家张口就称他是“焦裕禄式的好干部”。不论怎么看，老陈仍是我所见过的任何时代都堪为表率的好人。
（选自《文汇报》2011年3月24日）“见过他干农活的人都记得，那一招一式，拉开架势，活脱脱一个庄稼院的行家里手。” “活脱脱”在句中是什么意思?
第②段中画线的句子表明老陈什么样的特点?
第⑤段中写道：“头一回听见当地干部在公开场合用如此动人的话语谈论我们，心头不由得一热。”试揣摩“我”当时内心的想法。
第⑥段中画线句子属于什么描写?有什么作用?
阅读全文，说说在作者眼里，老陈是一个怎样的人。
阅读张云广的《高原鼠兔不任性》，完成1﹣5题。
①生活在青藏高原的高原鼠兔，外形如兔，习性如鼠，尾巴退化，擅长鸣叫，又名鸣声鼠，藏语称其"阿不扎"。高原鼠兔是一种终生吃草的"素食主义者"，垂穗披碱草等禾木科植物以及蓝花棘豆等豆科草本植物是其喜爱的美食。
②刚刚出生的小鼠兔一降世，就在吮吸母鼠兔的乳汁之外加餐一些鲜嫩苜蓿了。待到第十六天，美味的"青草蛋糕"已经成了它的菜单主食。出生一个月后，小鼠兔开始了自己真正意义上的独立觅食之路。
③草地平阔，藏身处少，作为食物链中的初级消费者，鼠兔面临着重重的威胁。鼠兔的天敌有香鼬、藏狐、野狼、棕熊等陆地凶兽，有苍鹰、猎隼、猫头鹰、草原雕等空中猛禽，是在食物短缺的冬季，这些天敌会表现得异常凶悍难缠。为此，高原鼠兔除了采用直立吃食的方式以便随时逃跑外，在觅食顺序上也颇有一番极具现实可行性的安排。
④为了减少遭遇袭击的危险，高原鼠兔在选择栖居之地时会优先考虑放牧的草场，而不是草长叶高、植物丰茂的地带。前者视野开阔，有利于观察敌情；后者虽然食物丰美但由于视线被遮挡而无法有效扫描发动偷袭的猎手。
⑤为了降低葬身敌腹的可能，除怀孕的雌鼠兔需要较多的食物而在一些时候不得不到离洞穴较远的地方觅食外， 鼠兔一般都优先选择家附近的青草，以核心洞穴为圆心其活动半径仅为二十米左右，特别是一些年幼的鼠兔觅食半径要更小一些。为了缩短外出觅食的时间，高原鼠兔一般会把活动半径内密度较大的那一种草作为食物，即使有更加美味的草在不远处也常常"不理不睬"，这样无疑大大提升了觅食效率。
⑥ 为了避免暴露自己的窘况，高原鼠兔宁愿去一些草量较少、草质较差但有安全保障的地方去觅食，即使肚子无法填饱也不轻易到那些危险指数颇高的水草肥美之处饱餐一顿。
⑦尤其是在冬季到来前储备食物的初期阶段，高原鼠兔对食物的选择表现出更加明显的顺序性。高原鼠兔首先会咬断直立型青草，这些草不仅方便收割和运输、单位时间内收获量大，而且在这些高度适中的草里开展"工作"还具有一定的隐蔽性。在此期间，只有当活动范围内直立型的草数量不足时，高原鼠兔才会选择较为低矮的青草。这些带入洞穴的草大部分会被食用，也有一小部分被用作暖身的"草垫"来抵御酷寒。
⑧在群敌环伺、危机四伏的环境中生存之不易让人慨叹，而高原鼠兔在如此严酷环境中理性面对、严谨作答的觅食"排序题"更是让人折服。生命诚可贵，安全价最高，为了留住可贵的生命，为了确保"高价"的安全，高原鼠兔不任性。
（有删改）
（1）在本文第③段的空缺处应填上的词语是 （2分）
A．不但既尤其B．不仅既而且
C．不仅还尤其D．不但还而且
（2）本文的说明对象是 ，采用的主要说明顺序是 。（3分）
（3）第⑥段主要运用了什么说明方法？有何作用？（3分）
（4）第⑤段画波浪线的句子中的"仅"字有什么表达效果？（3分）
（5）在觅食上，高原鼠兔"不任性"的特点主要表现在哪些方面？请简要概括。（3分）
阅读张保振的《交友之道》，回答问题
交友之道
①俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗•小雅》言：“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子•滕文公上》载：“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。
②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？
③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。”并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。
④交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺， 。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记•汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。
⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑①，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。
⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。
【注】①膑刑：古代剔除膝盖骨的酷刑。
（1）阅读全文，指出本文的中心论点
（2）文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？
（3）文章第二段在文中有何作用？
（4）指出第三段和第五段中画线句子所运用的论证方法及其作用。
①对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。”并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）
论证方法：
作用：
②如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。
论证方法：
作用：
（5）阅读第四段，仿照画线句子，在“当你一帆风顺”之后再续写一个句子，是上下文语义连贯。
仿照：当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；
续写：当你一帆风顺， 。
阅读《大自然的语言》，回答问题。
大自然的语言
竺可桢
①立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。
②几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。
③这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
④物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里．下面是一个例子。
⑤北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。
……
⑥物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先是为了预报农时，选择播种日期。此外还有多方面的意义。物候资料对于安排农作物区划，确定造林和采集树木种子的日期，很有参考价值，还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区，也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。我国有很大面积的山区土地可以耕种，而山区的气候、土壤对农作物的适应情况，有很多地方还有待调查。为了便利山区的农业发展，开展山区物候观测是必要的。
⑦物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。
（1）阅读第一段指出下列句子中加点词语的表达效果。
①立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。
②冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。
（2）为什么“古代流传下来的许多农业就包含了丰富的物侯知识。”一句中的“许多”不能删去？
（3）结合第④段的内容，说说“物候对于农业的重要性就在这里。”一句中的！“这里”具体指的是什么？
（4）结合第③④段的内容，指出下列各句分别运用了什么说明方法？有何作用？
①物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
②它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。
（5）阅读第⑥段，请具体说说本段是按什么顺序进行说明的。
乡宴
①停刀落箸，乡宴至美。
②在我的老家，管做乡宴的厨师叫“大师傅”，平日里，他们与土地为伍，与粮食蔬菜相伴，并无异于常人之处。只有在喜事场上，他们才被主家以“天地君亲师”中的“师”称呼，身份便有了些许特殊。
③只见“大师傅”马步扎得稳当，一只炒锅盈握在手，翻炒之间尽显如虹气势，“砧板”和“传菜”臂助左右，不敢怠慢。或许，他们不知“八珍”是何烹饪之术，更叫不出几道“满汉全席”中的菜品名号，不论是批切锲斩，还是煎炒烹炸，全靠代代传续，耳濡目染，他们用娴熟的烹饪技艺制作出富有地方风味的菜肴，灵趣中透出憨鲁，粗粝中带着精细，一如他们性情的折射。
④几乎每个村子里都有一名做乡宴的“大师傅”，我们村也有，是我的伯祖父，也就是我的大爷。二堂哥建春结婚的时候，那十六桌酒席宴就出自他老人家之手。他是长辈，本应到外村请“大师傅”来伺厨的，他不允，说还是由自己做才放心。家人拗不过他，只好答应。
⑤随着建春哥婚期的临近，我似乎闻到了那股浓浓的菜香。
⑥大爷常说，做宴席讲究五个字：质、色、香、味、器，缺一不可。对于食材的质，大爷向来很在意。俗话说，一方水土一方人，一方人做一方宴，要想做出亲近唇齿的味道，就不能忽视本地食材，因为它们接了我们脚下的地气，还有渗入我们肌体的水气。
⑦按照本地风俗，不管谁家办喜事，本家族人和左邻右舍都要去帮忙。炉灶锅台，杯碟碗筷，刷得纤尘不染，干货菜蔬，鸡鸭鱼肉，逐一备齐。大爷并不急于过油、走红，而是先吊了一锅清汤。照他的话说，这叫“唱戏的腔，厨师的汤”。厨师没了清汤，做出的菜肴就没有底味，不论是烧、扒，还是炖、焖、煨、汆、涮、烩、熬，味道再好，终究是浮着的。为人处世亦是如此，没了人味，表面功夫做得再好，也只不过是浮夸之辈。
⑧炉膛中，松柴毕毕剥剥地燃烧着，酱锅里的汤汁上下翻涌，锅底箅丝上的肉慢慢红润起来。大爷一声令下，大家抖擞起精神，火速“备宴”。搅动鸡蛋的嘚嘚声，切葱姜末发出的唰唰声，“粗斩细剁”肋条肉形成的马蹄声，给鲤鱼、光鸡过油响起的噼里啪啦声……各种声音融汇在一起，抑扬顿挫，和谐悦耳。小院子的花花草草也被这气氛所感染，欢快地摇曳着。
⑨薄暮时分，“备宴”收尾，建春哥和伯父送来糖茶，表示感谢。大家围坐在八仙桌旁，讲古说今，大爷话不多，深邃的眼神让人捉摸不透。晚九点左右，大家散去，大爷斜躺在连椅上，不一会儿就响起了沉重混沌的鼾声。
⑩第二天，阳光灿烂，天气晴好。唢呐声声，鞭炮齐鸣。建春哥迎来了堂嫂。他们拜天地，拜高堂，夫妻对拜，空气中弥漫着鞭炮炸开花的呛味，非常好闻。另一头，大爷将两碗宽心面下好了，由本家嫂子用红漆木盘端给两位新人。宽心面，嫩香腆润，每碗一整根，代表一心一意，蕴含美好的寄托。这时，“传菜”的伙计捎话过来，客人已经遵照安排入座，大爷将手勺一挥，宣布开席！
⑪宴席有条不紊地进行着。从天刚破晓到日上中天，大爷在“砧板”的配合下，忙而不乱，一口炒锅在手，或翻或转，动作流畅自然。做完最后一道“四喜丸子”，他长舒一口气，额头沁出细密的汗珠，脸膛泛红，让人感觉很温暖。
⑫送走宾客，伯父安排大家会餐，再次表示感谢。我又尝到了大爷的手艺。大爷多喝了两盅，他说，他记不清做过多少次乡宴了，但这次喜宴是他做得最满意的一次。大家打趣他，说他之前故意留了一手。他摆摆手说，每次都很用心，但这次感觉不一样，至于啥感觉，一时半会说不清。
⑬许多年过后，我结婚了，“大师傅”是从外庄请来的，因为大爷再也不能做喜宴了，或者说，我永远没有机会品尝他做的菜了。我陪客人入座，一道道菜端上餐桌，菜品用了很多新式调料，客人推杯换盏，赞不绝口，我却停了一下筷子，忆起大爷，还有他做的乡宴。
⑭那滋味，那么美，是浓浓的亲情，是家的味道。
（选自《人民日报》，有删改）
（1）文章第①段有什么作用？说说你的看法。
（2）与第③段“只见‘大师傅’马步扎得稳当，一只炒锅盈握在手，翻炒之间尽显如虹气势”相照应的句子是 。
（3）理解第⑦段“为人处世亦是如此，没了人味，表面功夫做得再好，也只不过是浮夸之辈”这个句子的含义。
（4）请从修辞手法的角度赏析第⑧段中画线的句子。
（5）简要分析第⑪段画线句描写人物的方法及作用。
（6）文章结尾段能否删去？为什么？
（7）文章的题目是“乡宴”，开篇却从做乡宴的“大师傅”写起，这离题吗？请结合全文内容说一说。
阅读，让中国更有力量
①阅读力是一个充满张力的概念。在国际上，包括中小学生的指标性评价中，阅读能力一直是最为重要的项目之一。可以说，阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样，也是现代人特别需要提升的能力。从更大层次上看，阅读力不仅是一个人的阅读能力，也是社会
整体的阅读水平，因而关系到国家民族的竞争力。
②阅读力就是精神力。一个人如果没有一定的阅读能力，就很难从精神上得到更多智慧的滋养。可以说，一个人的精神发育史，就是他的阅读史。阅读是一种精神生活，可以提高人的精神力，这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。无论是一个人，还是一个国家或者一个民族，阅读都是精神发育和文化传承的基本途径。
③阅读力就是凝聚力。共读共写，一起交流，才能拥有共同的语言和思想，拥有共同的愿景和价值，这样的文化共同体，让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。所以，阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉，一个阅读率低下、阅读力不足的民
族，难以在当下世界立足，也难以引领人类的明天。
④阅读力就是竞争力。我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话：“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。”对于个体来说，阅读是学习的工具，而学习是成功的途径。对于国家民族来说，在知识快速累积、科技突飞猛进的当下，阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用，意味着创新能力的培养。所以我们发现，国家越重视阅读教育，国民的阅读力就越好，整体素质就越高，国家的竞争力也就越强。
⑤阅读力就是幸福力。真正的幸福是心灵的（A）与（B）。阅读需要专注，在知识的积累之外，也是一种精神的修行。通过阅读感受书香，能满足人类的内在需求，使人获得精神上的陶冶与升华，拥有更充实、更丰盈的生活，从而增加幸福感。书香的涵养，也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质，让喧嚣的沉静下来，让浮躁的厚重起来。
⑥阅读最大的意义和价值就是“改变”。我坚定地相信：阅读，让中国更有力量!
（文/朱永新，有删改）
（1）请指出第②段所论述的分论点，并为其补充一个正面论据。
（2）第④段引用《朗读手册》中的一句话的作用是什么？说说你的理解。
（3）将“充实”“宁静”两个词语分别填写在第⑤段中A、B两处，并说说理由。
（4）文章②③④⑤段的顺序能否调换？为什么？请简要分析。
（5）根据全文内容，简要分析第⑥段的作用。