人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处逆境时消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这说明
| A．世界观决定方法论，方法论体现着世界观 |
| B．哲学是关于世界观的学说 |
| C．哲学不等于自发产生的世界观 |
| D．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 |
法国哲学家康德说："人的理性为自然立法"。这一观点是（）
| A．唯物主义观点，承认了规律的客观性 | B．唯心主义观点，把人们发展规律等同于制造规律 |
| C．唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的 | D．唯物主义观点，认为人能认识和利用规律 |
赫拉克利特的观点属于（）
| A．朴素唯物主义 | B．机械唯物主义 | C．辩证唯物主义 | D．唯心主义 |
我国南北朝时期的范缜说："形存则神存，形谢则神灭"、"形者神之质，神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。上述两种观点都是对（）的回答
| A．世界观和方法论关系问题 | B．意识能否正确地反映客观事物问题 |
| C．人类社会是否具有客观性问题 | D．物质和意识关系问题 |
《孙子兵法》曰："无所不备，则无所不寡"，其中包含的哲理是（）
A解放思想与实事求是是统一的B要坚持两点论和重点论的统一
C事物性质主要由矛盾的主要方面决定 D要用联系的发展的观点看问题
《孙子兵法》曰："水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。"从哲学观点看，这段话表明（）
⑴事物变化无常，人的认识能力无限⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的
⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点
⑷自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者
| A．⑴⑶ | B．⑵⑶ | C．⑶⑷ | D．⑵⑶⑷ |