“北京精神”是对首都人民在长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结，体现了首都群众的精神文化追求。弘扬和培育“北京精神”
①能为北京的社会进步提供雄厚的物质基础
②有利于凝聚和动员群众力量、展示城市形象
③是北京加强思想道德建设的集中体现
④可以为北京实现科学发展与社会和谐提供精神动力
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
毛泽东同志指出：“如果有了正确的理论只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也是没有意义的。”这段话说明 （）
| A．认识是实践的目的和归宿 |
| B．人们认识世界的根本目的是丰富认识、发展认识 |
| C．人们认识世界的最终目的是为了回到实践中去，为实践服务 |
| D．人类不是为了实践而认识，而是为认识去实践 |
下列属于实践活动的是（）
①农民种地
②科学家进行科学试验
③工人做工
④教师讲课
⑤学生学习
⑥经济体制改变
⑦加强“三个代表”重要思想的学习教育
| A．①②③④⑥ | B．①③④⑥⑦ | C．①③④⑤⑥ | D．①③⑥⑦ |
2011年12月12日至14日，中央经济工作会议在北京举行。会议认为，推动明年经济社会发展，要突出把握好稳中求进的工作总基调。稳中求进”体现了
| A．事物是绝对运动与相对静止的统一 |
| B．矛盾是普遍性与特殊性的统一 |
| C．矛盾是同一性与斗争性的统一 |
| D．发展是前进性与曲折性的统一 |
微博作为一种全新的信息发布方式，在重大事件、防灾救灾、公民权益、社会救助等领域发挥了重要作用。但是，一些虚假信息和广告也通过微博迅速传播，直接危及社会稳定。这体现了
| A．社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展 |
| B．人民群众是社会精神财富的创造者 |
| C．不同的价值观对人们的行为有不同的导向作用 |
| D．价值判断和价值选择具有社会历史性 |
杨万里的《过沙头》：“过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。”下面诗词中与《过沙头》蕴含的哲理相同的
| A．眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人? |
| B．莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山放出一山拦。 |
| C．梅雪争春末肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 |
| D．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 |