文化经典阅读阅读下面《孟子》选段，回答问题。王曰①：大哉言矣-优题课

阅读材料，完成19—21题。
19.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）
事有必至，理有固然。惟天下之静者乃能见微而知著月晕而风础润而雨人人知之人事之推移理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事？而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。
20. 写出上文中常用的一个成语。
答：
21.作者认为人事变化难测的原因是什么？请用原文句子回答。
答：

阅读下面的文言文，完成5—8题。
江天一传
汪琬
江天一,字文石,徽州歙县人。少丧父,事其母及抚弟天表,具有至性。尝语人曰:“士不立品者,必无文章。”前明崇祯间,县令傅岩奇其才,每试辄拔置第一。年三十六,始得补诸生。家贫屋败,躬畚土筑垣以居。覆瓦不完,盛暑则暴酷日中。雨至,淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。
家人且怨且叹,而天一挟书吟诵自若也。
天一虽以文士知名,而深沉多智,尤为同郡金佥事公声所知。当是时,徽人多盗,天一方佐佥事公,用军法团结乡人子弟,为守御计。而会张献忠破武昌,总兵官左良玉东遁,麾下狼兵哗于途,所过焚掠。将抵徽,徽人震恐,佥事公谋往拒之,以委天一。天一腰刀,黑夜跨马,率壮士驰数十里,与狼兵鏖战祁门,斩首大半,悉夺其马牛器械,徽赖以安。
顺治二年,夏五月,江南大乱,州县望风内附,而徽人犹为明拒守。六月,唐藩自立于福州,闻天一名,授监纪推官。先是,天一言于佥事公曰:“徽为形胜之地,诸县皆有阻隘可恃,而绩溪一面当孔道,其地独平迆,是宜筑关于此,多用兵据之,公与他县相掎角。”遂筑丛山关。已而清师攻绩溪,天一日夜援兵登陴不少怠；间出逆战,所杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一于绩溪,而别从新岭入。守岭者先溃,城遂陷。
大帅购天一甚急。天一知事不可为,遽归,属其母于天表,出门大呼：“我江天一也。”遂被执。有知天一者,欲释之。天一曰:“若以我畏死邪？我不死,祸且族矣。”遇佥事公于营门,公目之曰:“文石!汝有老母在,不可死。”笑谢曰:“焉有与人共事而逃其难者乎！公幸勿为我母虑也。”至江宁,总督者欲不问,天一昂首曰:“我为若计,若不如杀我；我不死,必复起兵。”遂牵诣通济门。既至,大呼高皇帝者三,南向再拜讫,坐而受刑。观者无不叹息泣下。越数日,天表往收其尸,瘗之。而佥事公亦于是日死矣。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.具有至性　　　　　　　　　　至性：纯厚的本性
　B.天一挟书吟诵自若也　　　　　自若：和平常一样
　C.州县望风内附　　　　　　　　附：逃跑
　D.间出逆战　　　　　　　　　　间：有时
6.下列句子中，表现江天一“深沉多智”的一组是
　①躬畚土筑垣以居　　　　　　　　　　　②用军法团结乡人子弟
　③率壮士驰数十里　　　　　　　　　　　④其地独平迆,是宜筑关于此
　⑤多用兵据之,公与他县相掎角　　　　　⑥我不死,祸且族矣
　A. ①③⑤ B. ②④⑤ C. ①④⑥ D.②③⑥
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 江天一小时候就死了父亲，他侍奉母亲和抚养弟弟，他说读书人应有好品德，才有好文章，可见他本性善良，品德高尚。
B. 县令傅岩认为天一才学奇异，每次县童生岁试总是选拔他为第一名。尽管他穷，家人又埋怨叹息，他还是如往常一样读书。
C. 张献忠攻破武昌后，烧杀抢掠。佥事金声计议派兵去抵抗，把这事委托给天一，天一率领部下与张献忠作战，很受金声赏识。
D. 江天一被抓后辞别金声说：“哪里有和人一起共事而在危难时刻逃避的呢？”在刑场，高呼“高皇帝”，可见其重情好义忠心不改。
8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）雨至,淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。
译文：________________________________________________________________
(2) 已而清师攻绩溪,天一日夜援兵登陴不少怠。
译文：_____________________________________________________________________
（3）天一知事不可为,遽归,属其母于天表。
译文：___________________________________________________________________

阅读下面的文言文，完成7－12题。
贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“于何事如此？”对曰：“即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏曰：‘法不至死，无容滥加酷罚。’遂赐以兰陵公主园，直钱百万。人或曰：‘所言乃常事，而所赏太厚。’答曰：‘我即位来，未有谏者，所以赏之。’此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级①。人有告之者，陛下令其自首，不首与罪。遂固言是实，竟不肯首。大理推得其伪，将处雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已与其断当讫，但当与死罪。’胄曰：‘陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷滥。’陛下作色遣杀，胄执之不已，至于四五，然后赦之。乃谓法司曰：‘但能为我如此守法，岂畏滥有诛夷。’此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切，不能起人主意，激切即似讪谤。于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”
　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《贞观政要·论纳谏第五》）
①阶级：古时官位俸禄的等级。
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．比来所行得失政化　　　　　比：近来，最近
B．应由德义所加　　　　　　　加：施与
C．旋以德内无虞　　　　　　　虞：忧患
D．我已与其断当讫　　　　　　断：推断
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．旋以海内无虞　　　　赵王岂以一璧之故欺秦也
B．见人谏，悦而从之　　君子博学而日参省乎己
C．于何事如此？　　　　于其身也，则耻师焉
D．此导之使言也　　　　师道之不传也久矣
11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．魏征认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年。
唐太宗对此很不理解。
B．孙伏伽进谏，唐太宗虚心听取，并对他给予丰厚的奖赏，有人认为赏赐太重，但唐太
宗认为事出有因，奖赏恰当。
C．戴胄为柳雄求情，在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候，也仍然坚持主见，可以看
出戴胄也是一个敢于直谏的人。
D．魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实
际上内心不满的变化，受到了太宗的赞扬。
12．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语
①若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。
②法不至死，无容滥加酷罚。
③人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。

阅读下面一段文言文，完成问题。
凤呜驿记
苏轼
始余丙申岁举进士，过扶风，求舍于馆人，既入，丕互居而出，次于逆旅。其后六年，为府从事。至数日，谒客于馆，视客之所居与其凡所资用，如官府，如庙观，如数世富人之宅。四方之至者，如归其家，皆乐而忘去。将去，既驾，虽马亦顾其皂而嘶。余召馆吏而问焉。吏日：“今太守宋公之所新也。自辛丑八月而公始至，既至逾月而兴功，五十有五日而成。用夫三万六千，木以根计，竹以竿计，瓦甓（pì砖）、坯、钉各以枚计，秸以石计者，二十一万四千七百二一有八。而民未始有知者。”余闻而心善之。
其明年，县令胡允文具石请书其事。余以为有足书者，乃书曰：古之君子不择居而安，安则乐。乐则喜从事，使人而皆喜从事，则天下何足治欤。后之君子，常有所不屑，使之居有所不屑，则躁，否则惰。躁则妄，惰则废，既妄且废，则天下之所以不治者，常出于此，而不足怪。今夫宋公计其所历而累其勤，使无龃龉于世，则今且何为矣，而犹为此官哉。然而未尝有不屑之心。其治扶风也，视其卼臲（wù niè，惶惶不安）者而安植之，求其蒙茸者而疏理之，非特传舍而已，事复有小于传舍者，公未尝不尽心也。尝食刍豢者难于食菜，尝衣锦者难于衣布，尝为其大者不屑为其小，此天下之通患也。《诗》日：“岂弟（和乐平易）君子，民之父母。”所贵乎“岂弟”者，岂非以其不择居而安，安而乐，乐而喜从事欤?夫修传舍，诚无足书者，以传舍之修，而见公之不择居而安，安而乐，乐而喜从事者，则是真足书也。
对下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（）

A．求舍于馆人舍：住宿

B．太守宋公之所新也新：重新修缮

C．计其所历而累其勤累：劳累

D．视其卼臲者而安植之植：通“置”，安置

下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（）

A．①余召馆吏而问焉②焉有仁人在位，罔民而可为也

B．①余闻而心善之②得双石于潭上，扣而聆之

C．①则天下何足治欤②则胜负之数，存亡之理，当与秦相较

D．①以传舍之修②舆薪之不见

下面对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（）

A．作者考取功名后曾几次来到驿站，驿站变化之大，令作者惊叹不已。．作者在拜会客人之后准备离开，车驾准备好了，马却回望着马厩嘶鸣，舍不得离开。

B．文章对扶风郡守宋，充满赞誉，主要是因为他能不择居而安，安而乐，乐而喜从事，更为重要的是他干事而不扰民。

C．文章用驿站前后变化之大、古今君子行事的不同等方面进行对比，突出了郡守宋公的业绩和高尚品德。

D．本文构思独特，名为驿站写记，意却不在驿站本身，实则以小见大，从驿站的变化着笔，落实到为人为官之道。

阅读下文，完成文后各题。
李斯论
清·姚鼐
苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以
其学事秦。
当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》、《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》、《书》，禁学士①，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。
君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首嚬蹙②于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！《易》曰：“眇③能视，跛能履；履虎尾，咥④人凶。”其能视且履
者幸也，而卒于凶者，益其自取邪！
且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效⑤，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！
尤可畏哉！
【注】①禁学士：指秦始皇坑儒生犯禁者。②嚬蹙：皱眉蹙顿。“嚬”同“颦”。③眇：瞎一眼。④咥（dié）：咬。⑤儒效：儒家治世的功效。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．始皇固自为之而不厌满足

B．斯逆探始皇、二世之心迎着

C．谓当吾身容可以免也或许

D．而彼宴然无与者矣安闲

以下各组句子中，全都表明李斯迎合时事而乱国的一组是（）
①李斯助之，言其便利②斯逆探始皇、二世之心
③秦未亡而斯先被五刑夷三族④舍其学而害秦者，李斯也
⑤秦之乱天下之法，无待于李斯
⑥设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也

A．①③⑥

B．②⑤⑥

C．③④⑤

D．①④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．作者认为，李斯事秦从未实行荀卿之学，其主要问题在于“趋时”。

B．作者由论李斯事秦进而论为仕的经验教训，强调为臣者对于国君的“悖谬无义”之政，应为自身的地位、富贵而考虑。

C．此文主旨鲜明，立论新颖，论证严密，逐层深入，有物有序，发人深省。

D．苏轼认为李斯以荀卿之学事秦，行暴政，故天下乱。