关于国家管理形式的论述,正确的有( )
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A.国家管理形式主要指国家的立法、行政和司法机关之间的相互关系
B.国家管理形式指国家的整体与部分、中央与地方之间的关系“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于
①认为哲学是科学之科学,是最高概括的科学 ②主张科学是哲学的知识前提,哲学是科学的最高概括 ③强调离开了哲学世界观的指导,科学研究就不能取得进展 ④指出哲学与科学具有一致性,哲学对科学具有方法论的指导作用
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
“如果你想快乐一生,就应该帮助别人”表明人的价值的实现需要正确处理个人和他人、社会的关系。下列表述不正确的是( )
A.二者是统一的,个人只有在社会的统一中才能实现个人的价值 |
B.人的价值的实现完全靠个人的奋斗 |
C.人在实践活动中实现自身价值时,必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果 |
D.只有正确处理个人与集体、社会、他人的关系,才能在奉献社会中实现自己的价值 |
“生命价值=长度×宽度”,这里的“长度”是指一个人实实在在的行动,“宽度”是指一个人的素质。这种理解的合理性在于看到了( )
A.实现人生价值必须充分发挥主观能动性 |
B.实现人生价值必须具备良好的社会条件 |
C.只要投身实践,就能实现自己的人生价值 |
D.实现人生价值既要发挥主观能动性的作用,也要投身实践 |
“有时候,文明离我们只不过是十公分的距离”“多一点分享,对别人来说,就多一份温暖”“我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步”,琅琅上口的广告语悄然给人们的言行带来了可喜的变化。从哲学的角度看,这主要体现了( )
A.世界上一切事物都处在永恒发展之中 |
B.哲学是社会变革的先导 |
C.价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用 |
D.价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上 |
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”民族英雄林则徐的这一诗句,不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神,在建设社会主义和谐社会的今天,仍是宝贵的精神财富。这句诗体现了对人的价值的评价是( )
①人的价值主要看他对社会的贡献 ②人的价值不应考虑个人利益
③对社会的贡献大小决定了人的价值的高低 ④个人对社会的贡献主要看精神贡献
A.①② | B.①④ | C.①③ | D.③④ |