19世纪中后期，日本政府大力推行殖产兴业政策，迅速走上资本主义发展道路。阅读下列材料：
材料一 兴办生产事业亦属急务，但人民还没有这种志愿，所以暂时创办官立事业，示以实例，以诱导人民。
——守屋典郎《日本经济史》
材料二 自明治初年，渐行所谓奖励工业。……（工部省）开拓矿山、制造机械和造船……不计利息，不计减损……产品不能销售之物，则自行标价，尽藏库中……故而穷于支付工资与购入材料，只能以补贴营业金的名义从大藏省申报领取。即或是矿山、造船等需用几十万元的官营事业也都是如此弊病。
——高桥龟吉《日本近代经济形成史》
材料三 经济学者田口卯吉……（1880年）发表评论说：“政府之制造，已确实妨碍民间同种产业之兴起，……应该中止劝奖保护之政策，使政府的事务限定在适当的领域之内……日本人民业已足以同外国人竞争，业已能够经营制造商业，何须政府自身为之？”
——米庆余《明治维新——日本资本主义的起步与形成》
请回答：依据材料一，概括明治维新之初政府殖产兴业的方式及原因。
19世纪80年代，日本殖产兴业的方式发生了怎样的变化？依据材料二、三，概括这种变化的原因。
日本大地震引发福岛核泄漏事故以后，政府对东京电力公司实施了监管。据此并综合上述材料，请就政府在经济发展中的作用谈谈你的认识。
阅读下列材料
材料一明初的山西大同，宣府为重镇，于是山西商人以“极临边境”优势……便捷足先登，纷纷进入北方边镇市场。明人章悉说：“圣祖以边城险远，兵怕不克，而粮运劳费，乃命商人输粟边仓，……商人喜得厚利，乐输边饷。”
材料二明初山西的民风是“民多俭质而力农，士尚气节而务学”；到了明朝后期，山西省的民风是“奢靡其习染也，……商贾家亦雕龙绣拱，玉勒金鞍”。“子弟之俊秀者，多入贸易一途，……至中才以下，方使读书应试”。
材料三明代山西商人范世达“占良田数百亩”；清代山西商人亢氏建造的亢园“长里许，……临河造屋一百间，土人呼之为百间屋。”
材料四“中国晋商多于各省设立汇兑庄，……每一字号岁盈不下数十万。”19世纪中期以后，洋商在通商口岸开设了很多银行，“晋商之利，稍为所夺……”。
－－摘编自《晋商兴衰史》
请回答：
（1）根据材料一说明晋商兴起的原因。
（2）材料二、三说明山西的民风发生了什么变化？
（3）结合以上材料和所学知识，分析阻碍晋商进一步发展的原因，并由此分析对社会发展带来的影响
（4）参照材料四并结合所学知识，简述近代通商口岸的开放对中国的社会经济影响。
阅读下列材料，回答问题(14分)
材料一：
图一图二图三
材料二：同年（1947年）10月30日，美英中法等23个国家在协定上签字，1948年1月1日生效。总协定的宗旨是：减少关税和贸易障碍，取消歧视待遇，充分利用世界资源，促进各国生产，扩大国际交换，创造就业机会，保证实际收入，增加有效需求。
——吴于廑、齐世荣《世界史，现代史编》
请回答：（1）图一、二是哪两个国际组织的名称？它们成立后形成的世界货币体系叫什么？
（2）材料二所描述的协定是什么？图三是哪个国际组织？其宗旨是什么？
（3）中国是何时加入图三所示组织？加入该组织对中国有何利弊？
阅读材料并回答问题。
材料一：
材料二僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。
──《史记·商君列传》
材料三 “农为天下本务，而工贾皆末也……工贾取其利，而失之义，惟在平日留心劝导，使民知本业为贵。”──雍正皇帝
材料四 1793年，英国马戛尔尼使团来华，要求开放天津、宁波等地通商。乾隆皇帝严辞拒绝，并表示如果“夷商将货船驶至浙江、天津地方”，“定当立时驱逐出洋”。
请回答：(1)根据材料一并结合课本中的历史信息，说明北宋东京与图一所示城市相比，在商业活动方面发生了什么变化？
（2）材料二、三所反映了什么经济思想？结合两则材料的不同历史背景，分析这一思想对中国历史的影响。(6分)
（3）材料四反映了当时中、英两国怎样的对外政策？
（4）20世纪90年代我国对外开放的重要标志是什么？其主要目的是什么？
民生问题是社会发展的重大问题。阅读材料，回答问题。
材料一晁错说:“民贫则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著(定居)；不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。”
——《汉书·食货志》
唐太宗说:“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”
——《贞观政要·君道》
（1）依据材料一归纳中国古代明君贤人的治国思想。
材料二 1924年8月孙中山指出，我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同。
——摘编自孙中山《三民主义》
(2)孙中山解决民生问题最初的主张是什么？材料二中所提的“办法”与最初的主张有何主要变化？结合材料和所学知识，说明这种变化的历史背景。
材料三 1980年邓小平指出:“近三十年来，经过几次波折，始终没有把我们的工作重点转到社会主义建设这方面来……社会生产力的发展不快、不稳、不协调……”1990年又指出:“人民现在为什么拥护我们？就是这十年有发展，发展很明显。”
——摘编自《邓小平文选》
(3)指出材料三中所说的“几次波折”中最严重的一次。结合所学知识概括指出，我国社会主义现代化建设新时期“发展”在国计民生方面取得的成就，并说明其原因。
(4)综上，谈谈古今在民生问题上的经验教训。
1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。
材料一
人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人……故谓人有男女则可，谓见(见：见识)有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？
——李贽《焚书》
材料二李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级……最终经神宗御批，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。
——袁行霈等主编《中华文明史》
材料三布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。”
——摘编自刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》
(1)据材料一概括李贽的基本主张。
(2)据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。
(3)结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。