传说中的“神农氏”具有显赫地位，这说明了（ ）
| A．原始社会的人们已认识到农业在经济活动中的重要地位 |
| B．远古时代人们缺乏科学常识，盲目崇拜传说中的英雄人物 |
| C．神农氏的贡献远远超过其他同时代的“圣王” |
| D．神农氏为中国古代农业的发展作出了非常重大的贡献 |
收藏家余超伦说：“票证是历史长河中一朵灿烂之花，每一枚票证都是洞见历史的窗口。”右侧这张证明直接反映了
①中国当时实行计划经济
②文革政治影响依然存在
③文革严重破坏经济建设
④农村经济体制改革开始
| A．①② | B．①③ |
| C．①②③ | D．②③④ |
右图是新中国某一历史时期的一幅宣传画，对此图分析不正确的是
| A．个人崇拜现象非常严重 |
| B．民主法治遭到严重践踏 |
| C．资产阶级反动势力猖獗 |
| D．“左”倾错误不断升级 |
有学者提出：只有当“无产阶级及其政党对民主革命的领导权不是某个方面的而是全方位的（包括政治领导、组织领导和军事领导），不是被动的而是主动的，不是辅助性的而是主导性的”时，中国革命才能说是进入了完全意义上的新民主主义革命阶段。那么，依据这一观点，中国进入“完全意义上的新民主主义革命阶段”的标志应该是
| A．五四运动 | B．中国共产党的诞生 |
| C．国民革命运动 | D．南昌起义 |
近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是
| A．反对中体西用，主张完全照搬西方文化 |
| B．认为中西方文化各有各自独特的体用 |
| C．反对学习西方文化，主张中体西用 |
| D．认为中体西用在当时不被人们所认可 |
李鸿章晚年曾说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料，既有小小风雨，打成几个窟窿，随时补茸，亦可支吾对付……”。这主要是说明其
| A．肯定了西方先进技术 | B．主张开办洋务运动 |
| C．对清朝统治失去信心 | D．希望实行政治变革 |