白银的妙用人类发现和使用银的历史至少已有两千年了。我国考古学-优题课

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青草的味道
牛鸣晓
①儿时家贫,父亲患有肺结核,没日没夜地咳,他的背日渐佝偻下去,母亲身子骨儿单薄,二老辛苦终年,勉强支撑着我们这个家,却从没有在我和弟弟上学的事上打过坎儿。为了一年两度的学费,家里喂了猪,饲料的来源主要靠田边地头的青草。
②“穷人的孩子早当家”,我和弟弟一放学,就挎起筐子,拿起镰刀,割草去了。
③田野里的风总是新鲜的,带着一股甜丝丝的味道,到处有不知名的野花摇摆着身子轻轻地舞着。我走到一簇绿茸茸的草边,蹲下身,很把式地割起来,偶尔有蝴蝶翩翩飞来,萦绕在发际,甚至落在肩上,于是,我就像有了啦啦队似的,镰刀舞得更欢了。
④眼看筐子满了,我惬意地一屁股坐在草地上,仰面躺下去,随手抽出一根草茎,放进嘴里咀嚼起来。各种草的味道是大不相同的,茅草又软又绵,又香又甜,最是好吃;茗巴草甜丝丝的;羊补奶草上的果子,青青的外皮里包着羊奶似的白色汁液,是不可多得的鲜果;酸酒缸草酸得让人合不拢嘴;胖婆娘草黑色的汁液又苦又涩又麻,好像五奶家柿树上没熟的青柿子;癫肚皮草清苦得有滋有味,犹如苦丁茶;还有刺角芽、剪子股、灯笼棵等好多种草。我看着夕阳红着脸,一耸一耸地滑下那棵搭着喜鹊窝的大树,就喊上弟弟,嘴里再叼一棵草,扛着草筐，边嚼边吮地回家了。
⑤父亲很少笑，却总会咳嗽着从我们肩上接过草筐，并拍打掉落在我们身上的草末儿。父亲的头一天比一天低下去，我们的草筐也一次比一次沉重。终于有一天，父亲躺在床上，再也接不动我们的草筐了。在后来，父亲躺着的土地上也长满了青青的草，有我认识的，也有我不认识的。扯一根放在嘴里，万般滋味化作大颗泪珠，落在草叶上，闪了一下，又落入土中，洇湿了父亲的一片屋顶。
⑥父亲不在时，我正上高中，家中的全部希望都寄托在我身上，于是，弟弟坚持退了学，去山西煤窑挣钱。每次回来时，他的脸总是黑黑的，洗也洗不净。这样，割草的便只有我一个人了。草仍然是那样的味道，甜的、酸的，更多的是又苦又涩。
⑦弟弟一年一年地从那黑色的东西里抠出一点一点的钱来，突然有一天，他却被这黑色的东西吞没了。我抱着他的“小屋”一路无语。路经黄河大桥，望着翻滚着黄浑浑大浪的河水从天边来，又到天边去，眼看着偌大的一个人被装进一个小小的盒子里，我的心被抽空了，泪就和着火车过桥时“哐当哐当”的节奏声落下来。
⑧弟弟的坟靠着父亲的坟，如今也长满了青草，矮矮的，密密的。
⑨土地上的一蓬蓬青草，支撑了艰辛的生存，滋养了微薄的快乐，承载了沉重的记忆。一个能够品尝出青草的甜香绵软的人，必定体味过生活浓烈的苦涩。当贫穷、疾病和死亡堆积成生活的苦难，当无私的爱与亲情成为压在心头无法释放的负荷，我们唯一能做的，就是从容地领受生活，并以沉重的使命感顽强地寻找幸福。幸福是什么？是充实的生活，是拥有和给予爱，是始终心存希望。幸福在哪里？在过去，在现在，在未来。
（选自《时文选粹》，有删改）
文章有多处照应，写出与第⑤段中“父亲的头一天比一天低下去”相照应的一句话。
阅读上文后，你可能会联想到宋学孟的《柳叶儿》，吃柳叶本来是一件极苦的事，但作者却感到无穷乐趣。本文也有类似的描写，请找出一句并谈谈童年的“我”为什么感到快乐？
一切景语皆情语。第⑦段中画线句子有什么作用？
有人认为文题“青草的味道”改为“痛苦的记忆”比较好，你是否同意，为什么？
作者从字里行间表达出了怎样的情感？你体会到了吗？请用简洁的语言谈谈。

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把读书当做一种生活经验
周云
世界读书日，这个存在已经超过半个世纪的节日，当初设立的初衷，应该也是鼓励人们多读书，读好书。可见，“开卷有益”既是中国的古训，也是东西方社会的一种共识。读书有益生活，读书有益人生，读书有益社会，是自古至今东西方文化都笃信的一个神圣信条。
但读书在今天却面临着诸多尴尬，“开卷有益”面临着前所未有的深刻质疑。不要说“学而优则仕”早已成为明日黄花。就是“读书改变命运”也因为诸多反面个案的存在，在越来越多的人心中动摇。我们不能就此判断说读书的人减少了，但可以肯定的是，支撑人们读书的最强烈的信念，正在一点一点地受到侵蚀。
还有另外一种意义的读书，现状则更不乐观。那就是作为爱好的读书，我们通常叫做阅读。世界读书日所鼓励的，恐怕更多的是阅读。阅读的人群在极度地萎缩，这是明白无误的事实。在网络时代、电子时代，阅读的条件更加便利了。一部手机储存的书籍可以比肩一间小型图书馆的藏书量，且随时随地都可以进行阅读。但网络、手机在带来便利的阅读条件，却又在强有力地冲击着阅读。显而易见，网络和手机中，有许许多多比阅读更加轻松、好玩的乐子。
也就是说，一方面，在我们这个日益功利化的社会中，一部分原本就功利化的读书受到极大冲击，因为人们发现读书所能带来的“功”与“利”，已经大大低于预期。另一方面，非功利化的阅读，也在这个“娱乐至死”的时代，因为其严肃而沉重，被越来越多的人摈弃。
而那些还在阅读的人们，却又面临着“开卷并非有益”的困境。时下一部分人的阅读，可以称之为“微阅读”，因为他们阅读的文本，多来自微博、微信。然而微缩的，并非都是精华。所谓“微阅读”最大的问题在于阅读的碎片化、非系统化。阅读者每天可能都会读到大量的信息，也可能对每一条信息都“于我心有戚戚焉”，然而事后真正作为精神营养留存的有多少？长时间没有营养的阅读，又会带来阅读者审美趣味的固化、分辨能力的低下，进而导致阅读只能停留在“微阅读”的层面，形成恶性循环。
正是这样不尽如人意的现状，世界读书日的意义才更为可贵。图书承载着人类的文化创造，没有读书，人类文化便无法传承。从个体层面看，阅读对于阅读者心智等诸多方面的提升是不言而喻的。所以政府和社会要千方百计创造条件，鼓励阅读。
其实对于绝大多数的平民而言，读书改变命运仍然有效。尽管读书并非一定就能够改变命运，但无数的经验证明，不读书更不可能改变命运。读书，仍然是改变命运的相对稳妥和确定的途径。因此还是要呼吁人们多读书，哪怕是功利化的读书。
而我更心仪的是那种非功利化的纯粹的阅读。在这种语境中，读书本身就是一种生活经验，一种人生目的，阅读，就是对人生经历的丰富，就如同交结挚友、欣赏美景、品尝美食一样。也只有在这种心态之下，才能够有深刻的、细致的、耐心的“慢阅读”“细阅读”。于是，读书者方能思想更为深邃，情趣更为高尚，识见更为明达，行为更为有度。这样的人多了，社会自然也就趋于良善了。
（选自2014年4月23日《羊城晚报》，有删改）
作者在文中所要表达的观点是什么？
根据选文，谈谈“微阅读”有哪些弊端。
《人民日报》刊载文章《用阅读点亮中国梦》倡导全民阅读。请你结合对选文和下面链接材料的阅读理解，就读书与民族复兴的话题发表自己的见解。
【链接材料——最爱读书的民族】犹太民族只占世界人口的0．2%,却获得过29%的诺贝尔奖，在各领域都大师辈出，群星灿烂。犹太人把读书作为传承教育、传统、知识的手段，被誉为“读书的民族”“教育的民族”“记忆的民族”以及“学习和思考的民族”。

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奶奶与父亲
尹定瀚
父亲在临终的时候，给我讲了一个故事。奶奶活着的时候，也给我讲了一个故事。
它们讲的是同一个故事。
父亲说，村子尽头的那座念母桥，是两代祖上给取的名字，为的是纪念一位老母亲。
有一位母亲30多岁的时候，她有个孩子七八岁。有一天，下着雨，儿子走在前头，母亲走在后面，因为路滑，孩子一不小心从桥上掉了下去，落到水里。母亲瞧见，像疯了般地跳进水，一把抓住儿子。只可惜，母亲不会游泳，只知道在河水里拼命地托着儿子。在危急关头，幸好有位水性很好的路人经过，将母子俩救了起来。
几十年后，像是天意的安排一般，有一天，母子俩再次经过这座桥。只不过这位母亲已经60多岁了，由于多年的操劳，她行动已经很不方便，但依然走在后头。老母亲脚一滑，从桥上掉到了水里。儿子回头看到母亲落水，桥离水面并不高，于是，他手里拿着扁担，站在桥上，把扁担伸进水里，喊着母亲快抓住。只可惜，老母亲连伸手的力气也没有，被水冲走了。
一天后，人们在下游发现了那位老母亲的尸体，都抹着泪说：母疼儿是长江水，儿孝母是扁担长啊。
父亲讲完这个故事，欲言又止。我看到他显得很疲惫，说，你别讲了吧，我明白，我们会照顾好奶奶的。父亲很欣慰地点了点头。
那时父亲已经在病床上躺了3个月，生命到了最后时刻。
那些日子里，母亲终日以泪洗面，却从未发现奶奶有任何悲伤的表情，她依然像往常一样每天早早地起床，给鸡喂食，然后做饭。
每有亲戚或乡邻来探望父亲的时候，奶奶都像往常一样微笑着跟他们拉着家常，像根本不知道自己的儿子快要离去一样。
来来往往的人都摇头，叹息说，没想到奶奶老糊涂了，自己儿子的生命快到尽头了，她却像没事一般。
我也一直觉得奶奶是老糊涂了，因为我好几次看到奶奶走到父亲病床前，伸出苍老的手抚着父亲的额头，冲父亲微笑，问他想吃什么，并告诉父亲不用担心她，她的身体好着呢，一定可以活到曾孙子出生。
没过多少日子，父亲安详地离开了人世。那天，家里哭成一团，惟独奶奶没有流泪，一个人坐在那里，眼睛一直看着门口，谁叫她也不应不动。
父亲去世的一个星期，奶奶连一口稀饭都未曾下肚。
一个月后的一天，在奶奶的床前，奶奶跟我讲了父亲讲过的故事。讲完，奶奶木然地望着窗户，自言自语地说：母疼儿如长江水，娘不想你走得有挂牵啊。
我说：奶奶，如果你想父亲了，就哭出来吧。奶奶说：孩子，奶奶的泪早已在心里流干了。
8个月后，奶奶也离开了人世。在一个大家不曾想到的夜里，奶奶睡下后便再没有醒过来。
（选自《青年文摘》）
父亲和奶奶都给“我”讲了同一个故事，其意图有什么不同？
体会加点词语的表达作用。
母亲瞧见，像疯了般地跳进水，一把抓住儿子。
父亲生病后，在外人看来，奶奶的哪些行为是“反常”的？
“来来往往的人都摇头，叹息说，没想到奶奶老糊涂了，自己儿子的生命快到尽头了，她却像没事一般。”这话中写“来来往往的人”，对表现奶奶有什么作用？
本文标题“奶奶与父亲”，那你认为作者主要写奶奶还是父亲呢？请简要说明。

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中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬，我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说“孔乙己么？你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了!”但他这回却不十分分辩，单说了一句，“不要取笑!”“取笑?要是不偷，怎么会打断腿?”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
请用一句话概括这段文字的主要内容。
孔乙己虽然是读书人，但酒店的人对他的的态度却是　　　　　　，（填四字词语）此段文字渲染一种悲凉的气氛，表明作者对孔乙已的态度是　　　　　　。
选文用字准确生动，请结合语境体味下列句中加点词的妙处。
见他满手是泥，原来他便用这手走来的。
语段中的画线句子是孔乙己回答掌柜的话，请阐述他话中的意思。

春野
①大门是一扇七八片旧木板钉在一起的柴门，还没有黄土夯的院墙高，白天从不关。我挎着小篮出来，往北一拐就到了我家屋后的大路。麦田就在路的对面，我蹦跳着走过大路，一脚站在了麦地里。
②再回头看我家，麦草苫的屋顶黑乎乎的，像一只趴着的大麻雀。后窗和我的书包一样大小，封着的灰白油纸上落满了尘土。院子里的槐树蹿过了屋脊，四下里乱伸的枝条干黑干黑的，枝杈上坐着的鸟窝就像树杈结的果，也灰不溜秋的。
③可是田野就不一样了。冻了整整一个冬天的麦苗正在返青，绿幽幽的，往东瞭，二姨家的村庄远的根本看不见，只有一大片一大片的麦田，无穷的幽绿仿佛是从天边一路铺过来的。前几天才下过雨，娘，三婶，趁着地潮都刚刚搂过土，田垄又软又暄，脚陷下去再抬起来，就有一股土香从脚窝里冒出来。我是出来挖荠菜的，顺着麦畦走出去了老远，回头望望我家，呀，真的小成一只麻雀了。青青的麦田还没到，我已挖了小半篮，累了，坐在田埂上。荠菜还不大，但绿叶白根，新鲜得像挂在草尖上的露滴。那些长在麦苗中间的荠菜，拔的时候，不小心把麦叶也揪下来了。肚子在咕噜，我拈起几株干净的小荠菜，连同麦叶，一起填进嘴里嚼起来。村里有几间牲口棚，我和小花没事就爱跑去看牲口吃草。牛嚼得最慢，最细，有时会有绿色的草汁贴着嘴角滴答下来。我嚼啊嚼啊，也嚼得又慢，又细，把荠菜根都磨成水了，我成了春日麦田里的一头小牛了。
④挖回家的荠菜，在清水里涮涮，捞出来，晾晾，撒上点盐，拌一拌，就能吃了。荠菜有点苦，可是咽下去，又觉得有股清幽幽的香一点儿一点儿地升上来。
⑤三婶家的旺才歪歪扭扭地学步，还不会干活，娘就让我把挖来的荠菜给三婶送去一些。我颠颠地跑去，站在院子里脆生生地喊，三婶！三婶！三婶的门前有一丛迎春，青柔的乱枝挑满了小黄花，鲜黄鲜黄的，比鸡蛋黄还黄，黄得照眼。三婶应声从屋里出来，经过迎春花丛，三婶比花还好看。
⑥天暖起来，麦苗像有无数条看不见的线提溜着，往上猛蹿。麦田绿得淌油了。放学后再去拔野菜，麦苗没过小腿了，麦苗没过膝盖了。累了坐在田埂上，麦苗齐着眉毛了。小花坐在另一条田埂上，她一偏头就不见了。我拧着脖子望一圈，眼里全是青翠的麦穗。我大声喊，小花，你变成一棵麦子了吗？并随手摸起粒土坷垃蛋掷过去。躺下去的小花咯咯地笑着坐起来，指着我别在耳边的荠菜花，也大声喊，妞妞，你变成一棵荠菜了吗？我也咯咯地笑。整个春天，我和小花除了上学就是蹲在麦地里，剜荠菜，拔荠菜，薅荠菜，顿顿饭吃荠菜。二婶说我们三根筋挑着个头，说我们细细的脖子快成荠菜茎了。可我们还是天天咯咯地笑。小花一笑，腮上就凹进去两个深酒窝，我揪下一朵荠菜花按进去。我笑个不停，她看不见，她把荠菜在指上缠来缠去，跟着我傻笑，我们成了田野里两棵会笑的荠菜了。
⑦背着满筐的野菜往回走，抬头看看我们的家，呀，一间间黄土房子不见了，只有一团团一汪汪的绿树，我们的村庄也成了一块绿色的田野了。
⑧野菜老了，不能吃了，只能喂牲口。我成筐成筐地背回家，小毛驴的黑嘴角就天天衔着五颜六色的野花。吃不了的，就摊在太阳里，晒干，垛起来，给小毛驴留着。
⑨而我，依然穿行在田野里。
联系下文，简要分析第②自然段的作用。
请结合语境，品味第⑤自然段和第⑥自然段中的加点字“挑”。
第⑥自然段中的画线句用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？
第⑨自然段有什么深刻含义？请说说你的理解。