莺生性胆小，在与它同样弱小的鸟类面前都常常躲避，尤其害怕遇到-优题课

先有天地之中，后有中岳嵩山
①2010年，“嵩山历史建筑群” 以“登封‘天地之中’历史建筑群”的名字成功入选“世界遗产名录”。“天地之中”的概念体现了以“中”为尊的宇宙观，浓缩了嵩山的文武、天地、三教之交融的文明内涵，它是中国古代政治之成熟、科技之进步、文化之多元的绝佳体现。
②嵩山的核心是少林寺、中岳庙，而要真正理解“天地之中”，游览之路必须从登封市东南方向的告成镇开始。这里坐落着唐代仿照旧制建立的“周公测景台”以及元代观星台。根据古代的政治统治传统，国之中央对一个政权的合法性具有重要意义。所以，周朝建立后，不仅迁都更靠近“中”的洛阳，还要“求地中”。当时人们认为，太阳在夏至正午时的影子为一尺五寸之地便为地中，周公便在洛阳周边寻找这样的地方，在告成镇（当时名为阳城）建立测景台。测景台以圭表为主要结构，台座为“圭”，台柱为“表”，表高合当时的八尺，表北端距圭的北边缘为一尺五。果然，在夏至正午之时，影长准确定格在一尺五寸。这里便是“地中”了。
③如果说周公测地中是政治使然，那么元朝郭守敬在此建立的观星台，则体现了古代科技进步的杰出成就。位于测景台北侧的观星台是一个放大版的圭表，整体建筑由青砖石构造，覆斗式的台身相当于一个巨大的表，而台下类似长堤的构造则为伸长的圭。圭表的扩大极大地增加了观测的准确度，根据这样的设计，郭守敬取得了精准的测量结果，并以此撰写出举世闻名的《授时历》。郭守敬测定的一个回归年与今天现代科学测定的一个回归年只相差26秒，比起世界通用的格里高利历，早了300多年。
④位于天地中的观星台，像一个巨大的磁铁一样，将散落在嵩山脚下的各类古代建筑集中起来。据登封当地的文物工作者介绍，在概念上“天地之中”与“中岳”嵩山有先后之分，先有天地之中，后有中岳嵩山。按此逻辑，中岳山麓的诸多建筑，也都因此具有了“中”的含义，蕴藏着极强的创造力如传承性。其中能够配得上世界遗产封号的，有8处11项，都是建筑上的独一无二之作。
⑤除了观星台之外，最让人震撼的是嵩岳寺塔和少林寺塔林。嵩岳寺塔建于北魏年间，既是我国现存最古老的砖塔，也是世间罕见的正十二边形密檐式砖塔。塔的细部雕饰既有印度式样的门相，又在整体上具有中国式重楼的构造特征，体现了佛教在进入中国早期之时的意象与影响。与嵩岳寺塔相呼应，少林寺的塔林以墓塔的多样性而闻名于世。这里汇聚了自唐代以来的历代佛教僧众生前身后的成就与影响。塔林里既包含少林寺历代高僧之墓塔，也有集体供奉过世僧众的普通塔。共计230多座，是我国现存最大的一个古塔建筑群，精尖的浮雕、书法比比皆是，是一座不可多得的艺术记录宝库。
⑥8处11项建筑遗存中，汉代三解、会善寺都具有极高的建筑价值。而嵩阳书院、少林寺则与中岳庙共同构成了“天地之中”的儒、释、道三教的交融。从旅游角度来说，“天地之中”是一个颇具诗意的旅游胜地。别忘了，建筑的背后便是以“深山藏古寺，碧溪锁少林”而著称的嵩山。　　　　　　　（节选自2012年3月1日《人民日报》海外版）
第①段“它是中国古代政治之成熟、科技之进步、文化之多元的绝佳体现”一句中，语序是不能调换的，请谈谈不能调换的原因。

第③段画线句，采用了什么说明方法？有什么作用？

请在下列两个句子中任选一句，从语言的准确性角度，分析加点词语的作用。
（1）当时人们认为，太阳在夏至正午时的影子为一尺五寸之地便为地中。

（2）嵩岳寺塔建于北魏年间，既是我国现存最古老的砖塔，也是世间罕见的正十二边形密檐式砖塔。

“天地之中”是一个颇具诗意的旅游胜地，请根据文章内容，选取其中一个景点，写一则简短的导游词。

每一棵草都会开花
①回乡下，跟母亲一起到地里去，惊奇地发现，一种叫牛耳朵的草，开了细小的黄花。那些小小的花，羞涩地藏在叶间，不细看，还真看不出。
②我问：“怎么草也开花？”
③母亲笑着扫过一眼来，淡淡说：“每一棵草，都会开花的。”
④我愣住了，细想，还真是这样。蒲公英开花是众所周知的，开成白白的绒球球，轻轻一吹，满天飞花。狗尾巴草开的花，就像一条狗尾巴，若成片，是再美不过的风景。蒿子开花，是大团大团的……就没见过不开花的草。
⑤曾教过一个学生，很不出众的一个孩子，皮肤黑黑的，还有些耳聋。因不怎么听见声音，他总是竭力张着他的耳朵，微向前伸了头，作出努力倾听的样子。这样的孩子，成绩自然好不了，所有的学科竞赛，譬如物理竞赛，化学竞赛，他都是被忽略的一个。甚至，学期大考时，他的分数，也不被计入班级总分。所有人都把他当残疾，可有，可无。
⑥他的父亲，一个皮肤同样幽黑的中年人，常到学校来看他，站在教室外。他回头看看窗外的父亲，也不出去，只送出一个笑容。A那笑容真是灿烂，盛开的野菊花般的，有大把阳光息在里头。我很好奇他绽放出那样的笑，问他：“为什么不出去跟父亲说话？”他回我：“爸爸知道我很努力的。”我轻轻叹一口气，在心里。有些感动，又有些感伤。并不认为他，可以改变自己什么。
⑦学期要结束的时候，学校组织学生手工竞赛，是要到省里夺奖的，这关系到学校的声誉。平素的劳技课，都被充公上了语文、数学，学生们的手工水平，实在有限，收上去的作品，很令人失望。这时，却爆出冷门，有孩子送去手工泥娃娃一组，十个。每个泥娃娃，都各具情态，或嬉笑，或遐想。活泼、纯真、美好，让人惊叹。作品报上省里去，顺利夺得特等奖。全省的特等奖，只设了一名，其轰动效应，可想而知。
⑧学校开大会表彰这个做出泥娃娃的孩子。热烈的掌声中，走上台的，竟是黑黑的他——那个耳聋的孩子。或许是第一次站到这样的台上，他神情很是局促不安，只是低了头，羞涩地笑。让他谈获奖体会，他嗫嚅半天，说：“我想，只要我努力，我总会做成一件事的。”
⑨刹那间，台下一片静。B连“阳光掉落在地上的声音”也听得到。
⑩从此面对学生，我再不敢轻易看轻他们中任何一个。他们就如同乡间的那些草们，每棵草都有每棵草的花期，哪怕是最不起眼的牛耳朵，也会把黄的花，藏在叶间，开得细小而执著。
请用简洁的语言概括本文故事情节。

文题“每一棵草都会开花”与母亲的话“每一棵草，都会开花的”语句相近而含义不同，各是什么意思？( 4分）
分析从哪些地方可以看出这是一个内心阳光的孩子？（可以引用原文回答）( 3分）

从A B 两句中任选一句进行赏析。( 3分）

生活中，总有一些人很少受到关注。选择你身边的其中一人．学习本文以花喻人写出一段话，表达你对他（她）的评价和关怀。（不得出现真实姓名，60 字左右）。（3 分〕

手帕
母亲有个习惯，在春夏更替的时候总会把一家大小的衣服分门别类地叠好。又是5月份了，她照例收拾着衣物。我躺在沙发上翻着一本旧杂志，茶几上一束纯白的栀子花发出浓郁的香。
“玲珑，你看，这儿有好多条手帕呢！”母亲突然转过身来对我说，似乎很兴奋。
“手帕？”我喃喃道，心底竟泛出一丝陌生和温馨。我放下杂志，走到母亲身旁，她正在仔细地折着每一方手帕。
“你还记得这些手帕么？十几年的全在这儿啦。你看，这块蓝色的，还记得么？你才四岁的时候，我常用一个镍别针将它别在你的外套上，给你擦汗，看着你在我前面颠颠地跑，手帕一荡一荡的，真像一只花蝴蝶呢！”母亲絮絮叨叨地说着，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回忆中。我静静地听着，不敢吱声，我无法应和母亲——因为我什么也不记得了。
“还有这块白色红边儿的，是你十岁那年特意订制的。看，上面还印着字哩——‘爱女玲珑十岁生日快乐’。唉，日子过得真快，转眼就8年了，一眨眼的功夫。”她轻轻叹息了一下，把脸对着我，可她那慈爱的目光却让我不知所措。我是多么希望自己能记得这些往事啊，哪怕是模糊的、零碎的也好！我无法想像，为什么母亲如此细心地收藏着过往，如数家珍般道出我的点滴，她不是常常抱怨说人老了，记性坏了吗？
我承认，我是彻底地将手帕的故事忘了，很随意地扔在了记忆的角落。况且，现在也不时兴手帕了，取而代之的是一种纸巾，薄如纱，白若雪，香似兰，装在一个很精致的塑料口袋中。当我流汗了，取出一张，轻轻一擦，质感很好，且还有一阵隐约的香气，然后随手扔掉，多方便。于是很自然地，手帕便不常被人记得了。我的书包中全是柠檬香型的纸巾，手帕的概念变得淡然了，甚至要忘却。若不是母亲无意中提起，我实在无法忆起这些手帕曾属于我。
我们这一代，我的思想很容易接受新的东西，也很轻易地会忘记一些什么，即便是最基本、最真实的爱。而母亲则不同，她是岁月的收藏者，永远地走在我的身后，悄无声息地拾起我遗漏的心情和初始的纯真。
我感到眼中有些潮湿，低着头，轻声说：“妈，您怎么还记得这么多呢？”
母亲沉默了一会儿，才回答说：“怎么会不记得呢？”她又像是在自言自语。我的泪悄然落下，是啊，怎么会不记得呢？
因为爱着，所以记得。
本文以为叙事线索。
母亲回忆了哪两件有关手帕的事？
请从文中找出一处描写母亲的语句，并结合此句谈谈母亲的性格。
语句：
分析：
母亲对往事如数家珍，而“我”却不记得了，这样写有何作用？
你对“我们这一代，思想上很容易接受新的东西，也很轻易地会忘记一些什么，即便是最基本、最真实的爱”这句话是如何理解的？

阅读《社戏》中甲、乙两段文字，完成题。
（甲文）两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了,但是我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄，那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地上，一个羊蹲在草里。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
（乙文）月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧地摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。
用简洁的文字分别概括甲、乙的内容。
甲文：　　　　　　　　　　
乙文：　　　　　　　　　　
“我”去时的心情和回时的心情有何不同？
甲文中画框中的句子用了什么修辞手法？有何表达作用？

决定成功的利器
刘伟
①每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
②有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓。他看了又看，试了又试，认定是难得一见的好弓。于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。
③但是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：“这张弓虽然强，但不是好弓！”，唐太宗急问原因。工匠回答说：“一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的。因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目标，所以算不上一张好弓。”
④其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
⑤一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。
⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类—— [甲]谓之“圣人”； [乙]谓之“愚人”； [丙]谓之“君子”； [丁]谓之“小人”。
⑦司马光认为用人的原则是：假如找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
⑧由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。
——选自《小品文选刊》2011年第1期，有删改
本文阐述的主要观点是什么？
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根据文意，将下面四组词分别填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]处（只填序号）。
①才德兼无②德胜才③才胜德④德才俱备
[甲]处应填：[乙]处应填：[丙]处应填：______ [丁]处应填：______
第⑤段划线的句子使用了哪种论证方法？有什么作用？
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第④段句子中加线的词语能否去掉？为什么？
一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
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本文语言富有哲理，给人启迪。请从下列句子中找出你最受启发的一句，谈谈你的理解。
句一：只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
句二：有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。
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