以“中国革命”为主题的红色资源，是发展红色旅游的宝贵财富。其中以三大摇篮即:①人民军队的摇篮；②中国革命的摇篮；③共和国的摇篮，为代表的革命“圣地”，更是中国红色文化中的璀璨瑰宝。那么，下面对于这三大摇篮，表述最准确的是
| A．①：这支人民军队诞生在抗日战争的炮火中 |
| B．②：此地建立了中国新民主主义革命的第一块农村革命根据地 |
| C．③：确立了以毛泽东为核心的党中央领导，标志着中共由幼稚走向成熟 |
| D．①：延安、②：瑞金、③：遵义 |
《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”此话（）
| A．否定儒家思想的正统地位 |
| B．主张人有独立思考的权利 |
| C．批判孟子以孔子的是非为标准 |
| D．提倡学以致用和亲身实践 |
朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了（）
| A．三纲五常 | B．发明本心 | C．格物致知 | D．经世致用 |
董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是（）
| A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 |
| B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 |
| C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙 |
| D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位 |
“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”(张继《枫桥夜泊》)“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”(李商隐《贾生》)古人把十二时的第一个时辰，就叫“夜半”。据此可知，“夜半”指( )
| A．卯时 | B．子时 | C．寅时 | D．丑时 |
梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家( )
| A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系 |
| B．强调有教无类，注重发展私立教育 |
| C．注重美育对道德修养的辅助作用 |
| D．注意借鉴不同文明，进行教育改革 |