主权是构成国家最重要的要素。这是因为
| A．主权决定了国家的性质 |
| B．主权就是一国的独立权 |
| C．主权是一国懒以存在的前提和基础 |
| D．主权是国家统一而不可分割的最高权力，是国家的生命和灵魂 |
五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态，任何事物都是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调与平衡。这种观点
| A．认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向 |
| B．把物质归结为具体的物质形态，实质是唯心主义观点 |
| C．以“相生相克”解释世界，科学地体现了联系和矛盾的观点 |
| D．不以意识、鬼神说明世界，是科学的世界观和方法论 |
“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于
①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学
②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括
③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展
④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
关于哲学和世界观的关系，下列表述中正确的是
①世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点 ②哲学就是关于世界观的学说，世界观就是哲学 ③哲学是系统化、理论化的世界观 ④世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学
| A．①② | B．③④ | C．①②④ | D．①③④ |
李瑞环在《学哲学 用哲学》中说：“我从二十几岁开始学哲学，一直坚持在工作中边干边学，边学边干，几十年从未间断。”在这里，他用通俗的语言告诉我们
①哲学源于生活又指导生活 ②只有哲学才能解决具体问题
③对待哲学要“学以致用” ④从本质上说每个人都是哲学家
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
亚里士多德在《形而上学》中说，“求知是人类的本性”“古今的人们都是通过惊讶开始哲学活动的”亚里士多德的言论说明
| A．哲学源于对自然万物的惊讶 | B．哲学的任务是对现存东西的质疑 |
| C．哲学智慧产生于人类的实践活动 | D．哲学源于对实践的追问和对世界的思考 |