国务院法制办主任曹康泰表示，应对突发事件需要赋予政府必要的处置权力。但是，由于这项权力由政府集中行使，存在着某些行政机关及其工作人员滥用权力侵犯公民、法人和其他组织权利的可能性，必须对政府行使处置权力作出必要的限制和规范。政府权力的行使需要限制和规范，是因为
| A．权力是人民赋予的 | B．权力是为人民服务的 |
| C．权力是把双刃剑 | D．权力必将导致腐败 |
在我国，有效规范和监督权力，就要
①建立健全制约监督机制
②发挥人民民主对权力的制约和监督
③建立起全面的行政监督体系
④加强法制对权力的制约和监督
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
“实践是理论创新的动力，也是理论创新的源泉，偏离了社会实践的需要，理论创新就失去了意义。”上述论断体现的哲理有（ ）
①认识是在变革对象的实践中产生的 ②实践是认识发展的根本动力 ③实践是认识的最终目的④实践活动是在一定的社会关系中进行的
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也。”荀子这一认识主张之所以是正确的，是因为（ ）
| A．直接经验比间接经验更重要、更正确 |
| B．认识过程是从认识到实践的过程 |
| C．事事亲身实践才能获得正确的认识 |
| D．实践是认识的来源，是检验认识的标准 |
随着人类社会实践的发展，人类探索宇宙的工具越来越先进，对月亮的了解越来越多。我国业已启动的探月工程，将实现炎黄子孙千年奔月梦想，进一步掀开神话中“嫦娥”的神秘面纱。这表明（ ）
①实践是认识发展的动力 ②科学理论是推动实践发展和检验实践的标准
③人类实践活动具有历史性 ④事物的性质和状态随人类实践的发展而改变
| A．①③ | B．②④ |
| C．①④ | D．②③ |
《诗经·卫风·伯兮》描写一位妇女对丈夫的思念，她吟唱道：“焉得谖草，言树之背（哪里能得到谖草，栽种在北檐之下）？”谖草即萱草，传说面对萱草可以忘忧，故又名忘忧草。民间还有一传说：妇女怀孕时，在胸前插上一枝萱草花就会生男孩，故萱草又名宜男草。萱草俗名黄花菜。李渔在《闲情偶寄》中说，萱花作为观赏植物“无一验取，植此同于种菜，为口腹计则可耳。至云对此可以忘忧，佩此可以宜男，则千万人试之，无一验者。书之不可尽信，类如此矣”。这表明书本上的观点（ ）
①其真理性有待于实践的检验 ②用来指导实践是不成功的 ③是不可盲目相信的
④影响到人对事物的正确认识
| A．①② | B．③④ |
| C．②④ | D．①③ |
在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是（ ）
| A．人的实践活动 |
| B．人的意识的能动作用 |
| C．人的先知先觉 |
| D．工具的制造与使用 |