近年来祖国大陆与台湾在文化交流上深入发展,互动频繁,两岸各界人士积极响应。这种积极响应折射的文化认同主要说明
A.文化只有在传播交流中才能发展 |
B.传统文化有相对的稳定性,被人们世代沿袭 |
C.推动中华文化的创新是两岸同胞共同的责任 |
D.民族文化是维系民族生存与发展的精神纽带 |
“青,取之于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水”包含的哲学道理是( )
A.辩证的否定是一事物对另一事物的否定 |
B.否定是对旧事物的保留 |
C.事物的否定是对事物的克服 |
D.辩证的否定是事物联系和发展的环节 |
“人事有代谢,往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是()
A.世界是普遍联系的 | B.世界是永恒发展的 |
C.自然界具有物质性 | D.人类社会具有物质性 |
随着科技水平的提高,人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“圆球体”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。人类对地球形状的认识过程,体现的哲理是
A.创新是对既有理论的突破和抛弃 | B.认识在实践中多次反复而无限发展 |
C.意识随着客观世界的变化而变化 | D.对同一确定对象会有多个真理性认识 |
恩格斯把人类意识誉为“地球上最美的花朵”,提出“思维着的精神是地球上最美的花朵”,“地球上最美的花朵不断地转化成丰硕的果实,并积累下来”。回答以下题:“思维着的精神是地球上最美的花朵。”这是因为
A.意识能够决定物质活动 | B.人类思维能够揭示事物的本质和规律 |
C.人能够改造规律,战胜自然 | D.意识是对事物本质和规律的正确反映 |
“地球上最美的花朵不断地转化成丰硕的果实”是指
A.意识能够直接反作用于客观事物 | B.人们在意识指导下能动地改造客观世界 |
C.意识活动能够调节人的生理状态 | D.意识活动在一定条件下可以不依赖于物质 |
唐诗《回乡偶书》中有这样一句诗:“唯有门前镜湖水,春风不改旧时波”,它告诉我们的哲学道理是
A.物质是运动的固有属性和存在方式 |
B.事物是相对运动和绝对静止的统一 |
C.事物是绝对运动和相对静止的统一 |
D.我们不能离开运动谈物质 |