作文
阅读下面的材料，根据要求作文。
等，是一种生活方式。强者的等，是蓄势待发；而弱者的等，是枯坐死守。智者的等，是目光长远的准备；而愚者的等，是坐失良机的根源。
等的过程，充满期盼，充满神秘，令人思索。请以“等”为话题，写一篇不少于700字的文章。立意自定，题目自拟，文体不限，不套作，不抄袭。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
池边有只青蛙说：“水为什么而存在?是要给我们游泳的。虫为什么而存在?是要给我们吃的……森罗万象都为我们存在的事实，是无可怀疑的。”
可是它这一句话还没说完，一个蛇头猛然伸了一下，叼着那只青蛙爬到芦苇里不见了。
一只年轻的青蛙发出哭泣般的声音说：“宇宙万物不都为我们而存在吗？那么，蛇也是为我们而存在的吗?”
“是的，蛇也是为我们而存在，如果蛇不吃青蛙，我们会源源繁殖，那么，池塘势必太狭小，所以，蛇也是为青蛙而存在的。世界上所有的东西，都是为我们而存在的。”一只老青蛙的回答。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作。不得抄袭。
阅读下面这则材料，根据要求作文。
一个人在屋檐下避雨，正好看家一位禅师撑伞从雨中走过。这人喊道：“禅师，度一下众生吧，让我到您伞下带我一程如何？”禅师答道：“我在雨中，你在檐下，檐下眼下无雨，你不需要我度。”这人听罢，马上走出屋檐，站在雨中说“现在我也身在雨中了，你该度我了吧？”禅师说：“你我都在雨中。我不被雨淋，而你被雨淋，是因为我有伞而你没有。所以是伞度我，而不是我度你。你要被度，不要找我，请自己找把伞。”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
阅读下面的材料，根据要求作文。
据韩国《文化日报》报道，韩国的大学教授们选出了“反求诸己”这个成语，作为对韩国社会期许的代表性词语。
“反求诸己”出自于《孟子·公孙丑》，意指“切莫责怪他人，而应反过来从自己身上找出问题的症结”。它的上下文为：“仁者如射。射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
要求：请以“反求诸己”为题目写一篇文章，不少于800字，除诗歌外文体自选，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的文字，按要求作文。
有资料介绍说，在美国，当小孩不吃饭的时候，母亲常常这样逗孩子：“赶快吃！你再不吃小心中国人都来抢光了！”的确，在中国文化和现实境况中，不少人的行动原则，就是抢先得到实际的好处和利益。从某种意义上讲，正是一些人时时处处都不择手段地“抢”，把我们的社会变成一个越来越崇尚“抢”的世界：在交通路口，我们看到了抢着闯红灯的行人、自行车和汽车；在凡是需要排队的地方——无论是物质领域还是精神领域，我们总能看到试图或已经“加塞儿”的人……
请你联系自己的生活实际与感受，围绕“抢”这一社会现象，写一篇文章。要求：
（1）写议论文或记叙文。（2）题目自拟。（3）不少于700字。（4）不得抄袭，不得套作。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”
契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”
这两句寓有深意的铭文，引起你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。