文言文阅读：有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故①嵌-优题课

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
士子修己笃学，独善其身，不求知于人。
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苟一日之用足，则玩心坟典，不事游。
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一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。
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阅读下面的文言文，完成以下小题。
贤士隐居者
士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。
其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏^①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒屣出迎，相对小室，极意讲论，自昼竟夜，殆忘寝食。告去，则送之数里，相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？
其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。
其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典^②，不事游。
其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。
是四君子，真可书史策云。
——宋·洪迈《容斋随笔》，有删改。
【注】①王氏：王安石。 ②坟典：《三坟》《五典》的简称，泛指古籍。
下列各项中对加横线字的解释，不正确的一项是

A．每积至数十，辄一扣之扣：扣问

B．安于贫贱，不蕲人之知蕲：通“祈”，求

C．客有就访，亦欣然延纳延：招请

D．卒辞之卒：死

下列各组句子中加横线字，意义和用法相同的一组是

A．不妄与人接失其所与，不知

B．不蕲人之知项伯乃夜驰之沛公军

C．为邑人所敬身死人手，为天下笑者，何也

D．邻里或以薄少致馈木欣欣以向荣

以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一组是
①蒋君不多与人周旋，而独厚于公
②每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解
③廉介有常，安于贫贱
④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也
⑤王茂刚，居明之林村，在岩壑深处
⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取

A．①②③

B．②③④

C．④⑤⑥

D．③④⑥

以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是

A．蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。

B．王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》的研究有很深的造诣。

C．顾主簿家中并不富足，买菜却不讨价还价，买其他东西也是这样。大家慢慢信服他，不欺骗他。

D．周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。

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用斜线“／”给下面的文言文中画线部分断句。（限6处）
夫未尝深究其言之是非，见有稍异于己者，则众起而排之，此不足以论人也。人貌之不齐，稍有巨细长短之异，遂斥之以为非人，岂不过哉！
居高以临下，不至于争，为其不足与我角也。至于才力之均敌而惟恐其不能相胜于是纷纭之辩以生是故知道者视天下之歧趋异说皆未尝出于吾道之外故其心恢然有余。夫恢然有余，而于物无所不包，此孔子之所以大而无外也。 (节选自刘大櫆《息争》)
刘大櫆与_____________、姚鼐并称清代“_____________”派三大家。
这段文字主要思想是什么？

阅读下面的文言文，完成后面题目。
送同年孟与时之任成都序
归有光
安定孟与时与余为同年进士，而以余年差长，常兄事之。余好古文辞，然不与世之为古文者合，与时独心推让之，出于其意诚然也。与时以选为成都推官，余亦为令越中，将别，无以为与时赠者。惟推府为郡司理，儒者能道，前世论刑之说详矣。
余读《尚书》古文：“钦哉钦哉，惟刑之恤哉！”此今世所用孔氏书语也。而伏生今文以“恤”为“谧”，汉儒传之。而太史公《本纪》云：“惟刑之静哉！”“静”即“谧”也。自古论刑取其要，未有“静”之一言为至。此真圣人之语，余以是为与时告焉。
余生吴中，独以应试经行齐、鲁、燕、赵之郊，尝慕游西北，即无繇而至。与时自安定往来长安中，又从太行山以来京师。今又官蜀中，行邛崃九折坂，览剑阁石门之胜，岂不亦壮哉！昔王介甫初仕大名为司理，而韩魏公为守，尝告以“君年少，当读书不当专以吏事”。而介甫实未尝不读书也，以此恨韩公为不知己，而韩公之意则美矣。故余于与时，尤望于吏治之暇，无忘学古之功。
孔子曰：“居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”往时张文隐公尝为余言：“今时人材，惟赵孟静在史馆难得。”嘉靖二十九年，虏骑薄都城。公卿会内廷，先生独申大议，至廷骂阿党，风节凛然，有汲长孺所不及者，京师人至今能道之。赵先生，成都人也。余故为文隐公所知，而赵先生以是亦知余，顾无繇一见之。士之相知，岂在见不见哉！然余怀之久矣。而羡与时之获见先生也，而又以喜与时之得师也。
（选自《震川先生集》）
对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是

A．钦哉钦哉，惟刑之恤哉！　　　　　　　钦：钦佩。

B．自古论刑取其要　　　　要：要旨。

C．览剑阁石门之胜　　　　　胜：胜景。

D．虏骑薄都城薄：迫近

下列句子中加横线词的意义和用法，相同的一组是

A．独以应试经行齐、鲁、燕、赵之郊伏惟圣朝以孝治天下

B．而韩魏公为守而母立于兹

C．故余于与时至激于义理者不然

D．而羡与时之获见先生也且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．归有光好古文却不愿与当时写古文的人交往，却因孟与时的真诚而同他交好。归有光为了表示感激，不想用有关推官的言论作给孟与时的离别赠言。

B．孔子的古文《尚书》、伏生的今文《尚书》以及太史公《本纪》三本书对刑罚态度的用词不一样，其实意思是一样的，就是要求推官的态度要严肃，要以实现“静”为其终极目的。这其实也体现了归有光的一种“爱民”思想。

C．归有光讲述王介甫和韩魏公的故事，是要规劝孟与时不能只专注于自己的工作，还要在闲暇时间像古人一样勤奋读书。

D．归有光最后一段提到赵孟静，通过具体的事例赞扬他高风亮节的品格，并提醒孟与时：要敬重赵孟静先生一类的贤士。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
（2）余故为文隐公所知，而赵先生以是亦知余，顾无繇一见之。
（3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬呼？

文言文阅读
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虞延少为亭长，时王莽贵人魏氏宾客放从，延率吏卒突入其家捕之，以此见怨，故位不升。王莽末，天下大乱，延常婴甲胄，拥卫亲族，扞御钞盗，赖其全者甚众。建武初，除细阳令。后去官还乡里，太守富宗闻延名，召署功曹。宗性奢靡，车服器物，多不中节。延谏曰：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完;季文子相鲁，妾不衣帛。以约失之者鲜矣。”宗不悦，延即辞退。居有顷，宗果以侈从被诛，临当伏刑，揽涕而叹曰：“恨不用功曹虞延之谏!”迁洛阳令。是时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。阴氏屡请，获一书辄加篣二百，信阳侯阴就乃诉帝，谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆，亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东，无理者居西。成乃回欲趋东，延前执之，谓曰：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。今考实未竟，宜当尽法!”成大呼称枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，谓成曰：“汝犯王法，身自取之!”呵使速去。后数日伏诛，于是外戚敛手，莫敢干法。迁南阳太守。永平初，有新野功曹邓衍，以外戚小侯每豫朝会，而容姿趋步有出于众，显宗目之，顾左右曰：“朕之仪貌，岂若此人!”特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼。帝既异之，乃诏衍令自称南阳功曹诣阙。既到，拜郎中，迁玄武司马。衍在职不服父丧，帝闻之，乃叹曰：“‘知人则哲，惟帝难之’。信哉斯言!”衍惭而退，由是以延为明。
(《后汉书·虞延传》)
对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是

A．以此见怨，故位不升见：被。

B．以约失之者鲜矣　　　约：节约。

C．谮延多所冤枉　　　谮：诬陷。

D．信哉斯言　　　　　信：相信。

下列全都表明虞延“大公无私”的一组是
①延率吏卒突入其家捕之
②昔晏婴辅齐，鹿裘不完;季文子相鲁，妾不衣帛
③常为奸盗，延收考之
④延陈其狱状可论者在东，无理者居西。
⑤汝犯王法，身自取之
⑥延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼

A．①②⑥	B．①②③
C．②③④	D．③④⑤

下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

A．虞延年轻时为官执法严明，在社会动乱时勇敢有为，因而有名声。

B．太守富宗生活奢侈放纵，不听虞延劝谏，临刑时他为此十分悔恨。

C．虞延惩处阴氏作恶的门客，阴就告诉了皇帝，但虞延在皇帝面前仍坚持严正执法。

D．邓衍因仪表出众受到皇帝赏识，虞延向皇帝报告邓衍的不当行为，才使皇帝醒悟。

翻译
(1) 于是外戚敛手，莫敢干法。
译文：___________________________________
(2)特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼。
译文：_______________________________

A．①②相同③④不同	B．①②不同③④相同
C．①②不同③④相同	D．①②相同③④也相同

A．山行遇虎	B．乃力运数石
C．填然鼓之	D．君子博学而日参醒乎己

A．虎被熏灼	B．虎亦随入
C．有碑仆道	D．木直中绳，煣以为轮