在每年的“两会”上,都能见到身着各异服装的各少数民族代表和宗教界代表。法蒂玛·马合木提做为全国政协十一届委员中的乌孜别克族委员,提出“在新
疆塔城地区建立一个乌孜别克族文化交流协会”的提案得到了回复——国家正式批准在
该地区建立乌孜别克族文化交流协会。上述材料表明:
A.政协委员参政议政,促进民族地区发展 |
B.人民政协是国家权力机关 |
C.政协委员通过政治协商,发展民族文化 |
D.政协委员可以直接行使国家权力 |
建立文化交流协会,旨在促进我国民族文化的发展,积极发展民族文化:
A.说明少数民族文字更重要 |
B.说明少数民族拥有特权 |
C.有利于实现民族繁荣 |
D.是贯彻民族政策的前提条件 |
近17万名宗教界人士进入中国各级人民代表大会和政治协商会议,每年就国
家经济社会发展和宗教自身建设提出大量建议。这表明:
A.信教群众与不信教群众享有平等的政治权利 |
B.宗教已与社会主义相适应 |
C.我国公民享有宗教信仰的自由 |
D.我国坚持政教合一原则,宗教与国家政权紧密结合 |
近期,网络流行语“豆你玩”、“姜你军”、“蒜你狠”风靡一时,在严肃中增加了一丝调侃,这也是网络语言的特色之一。此现象从哲学角度反映了()
A.意识是对客观世界的能动反映 |
B.意识是感觉的综合体现 |
C.意识的形式和内容都是主观的 |
D.意识无法正确认识客观事物 |
实施“走出去”战略,意味着我国要
①调整对外贸易进口结构,使出口大于进口②鼓励和支持有竞争力的企业跨国经营
③减少吸引外资,加大对外投资④积极参与国际竞争与合作
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
美国福特公司的莱曼汽车,设计在德国,制动装置生产在韩国,在美国生产燃油泵,在澳大利亚生产发动机……一部整车从设计到装配,涉及8个国家。这反映了()
A.生产的全球化 | B.市场的全球化 |
C.资本的全球化 | D.贸易的全球化 |
“人生的阴影,是自己遮挡阳光造成的。”这句话意在说明
A.消除人生的阴影是违反客观规律的 | B.人与周围的事物处于普遍联系之中 |
C.要从内因寻找摆脱困境的有效方法 | D.外因无助于解决人生所面临的难题 |
唯物辩证法的“扬弃”范畴是指
A.新事物彻底抛弃旧事物 | B.事物发展过程的非连续性 |
C.事物发展过程的连续性 | D.新事物对旧事物的既克服又保留 |