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无聊话题为何总能席卷网络
封寿炎
社交网络上，当大家还在为一条裙子的颜色吵得不可开交时，“duang”的一声，更无聊的来了。这个没有文字，连发音都搞不太清楚的拟声词，一夜之间就席卷网络。
网络永不会消停，隔段时间就会引爆一个话题。大多数话题都非常无聊，那么问题来了，这些无聊透顶的话题，为什么就能席卷网络？
从社会学角度说，参与某个众人讨论的话题，其实是个体在寻找归属感和身份认同。人类是社会性种群，不但在物质世界里采用群居模式，在精神情感世界里也要集结成各种共同体。维系精神共同体的纽带，既有亲情友情，也有志同道合，还有各种各样的公共话题。当人们参与到同一个话题的讨论之中，他们就结成了某种虚拟的共同体，参与者就获得身份确认，“我没有落单，我属于这一群体”。
对人类而言，被孤立、落单，是一种痛苦的惩罚。然而在工业化、城市化的现代社会里，个体比以往任何时代都更容易被孤立、落单。我们都渴望属于某个团体，获得归属感。对于普罗大众而言，他们只能寻找外在的确认。比如住什么房子、开什么汽车、穿衣用度选择什么品牌，借助商业品牌来彰显个性，缓解泯然于众人、湮灭于人海的焦虑。而关心新闻资讯、追逐流行文化、参与公共话题，在某种程度上，都是对归属感的确认手段。
公共话题是联结个体的纽带，它可以整合社会，形成精神感情的共同体。在现代传媒出来之前，公共话题在客厅、里弄、餐馆等场合被讨论；在现代传媒出现之后，公共话题在更广泛的舆论场上被讨论。但传统媒体的采编体制，基本杜绝了大规模讨论无聊话题、甚至是无意义话题的可能性。而当网络尤其是社交类网络出现之后，由于其兼有公共性和私密性的特征，每个人都可以直接发声、直接参与，无聊话题的风行就具备了可能。
无聊话题的周期性喷发，对于健康的舆论生态肯定是伤害。但也不能因为“裙子颜色”不可开交的争吵，以及“duang”的持续刷屏，就指责人们愚不可救。事实上，这些话题来得快也去得快，比如眼下关于“两会”的讨论，已经轻而易举取代了“duang”，成为社交媒体上最强势的公共话题。涉及公共利益的公共话题，往往比无意义的无聊话题更能吸引公众热情，也更符合营造健康舆论生态的要求。对于这类话题主动沟通、充分讨论，进而逐步形成共识，这是现代社会极具效力的整合剂。如果它们不缺位，“裙子颜色”和“duang”之类的无聊话题，也只能是昙花一现罢了。
2015年3月9日《解放日报》
下列关于“无聊话题”的相关论述不正确的一项是（）

A．“无聊话题”是指社交网络上，隔段时间就会引爆的诸如“裙子颜色”和“duang”之类的大多数都非常无聊的话题。

B．“无聊话题”的风行与兼有公共性和私密性特征社交类网络的出现有关，因为每个人都可以直接参与。

C．“无聊话题”的周期性喷发，虽然对健康的舆论生态会产生伤害。但也不能因此而指责人们愚不可救。

D．“无聊话题”的特征是来得快也去得快，因此像“裙子颜色”和“duang”之类的话题，只能是昙花一现罢了。

下列各项属于“无聊话题总能席卷网络”的原因的一项是（）。

A．从社会学角度说，人们参加无聊话题的讨论是个体在寻找归属感和身份认同，参与者会获得身份确认。

B．在工业化、城市化的现代社会里，个体比以往任何时代都更容易被孤立、落单，人们渴望属于某个团体，获得归属感。

C．参与无聊话题的讨论和关心新闻资讯、追逐流行文化一样在某种程度上，都是对归属感的确认手段。

D．现代传媒出现之后，公共话题可以在更广泛的舆论场上被讨论，但传统媒体的采编体制，基本杜绝了无聊话题的大规模讨论。

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）。

A．人类是社会性种群，在精神情感世界里要集结成各种共同体，而公共话题就是维系精神共同体的纽带之一。

B．公共话题讨论的场合和内容与现代传媒的发展关系密切，在网络出现之前传统媒体上基本没有无聊话题、甚至是无意义话题出现。

C．关于“两会”的讨论，已经轻而易举取代了“duang”，是因为“两会”涉及公共利益、更能吸引公众热情、也更符合营造健康舆论生态的要求。

D．涉及公共利益的公共话题不缺位，对于这类话题主动沟通、充分讨论，进而逐步形成共识，就会避免无聊话题的出现。

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申泮文：一生两个“主题词”
陈建强马超
主题词：化学
1936年考入南开大学化工系，1940年毕业留校任教，此后70余年时间里，申泮文从未离开过南开和自己钟爱的化学教育事业。
1996年，申泮文已80岁高龄。这一年他开始着手“干一件大事”——“出版一部赶超国外教科书水平的教材”。
早在20世纪50年代，申泮文就翻译出版了新中国的第一部化学教材《普通化学》。此后很长一段时间，他主导着全国高校一年级本科生化学教材的建设工作。然而，随着对国外高等化学教育的深入了解，他发现自己一直行进在“错误的道路上”：国外高校本科一年级的化学课程一般被称为“General Chemistry”，自一百多年前我国引入高等化学教育起，就将其译为“普通化学”。
“实际上，‘普通’一词并不准确！其正确的含义，应该是把一级学科化学的概貌讲授给刚刚进入化学殿堂的学生，所以称为‘化学概论’更为合适。”申泮文认为，“这门面对一年级新生的课程，应该由那些对化学学科整体发展有着深刻把握、经验丰富的教授亲自授课。”
在申泮文的坚持和努力下，南开大学成立了“近代化学教材丛书编委会”，启动新教材的编写工作。4年之后，《近代化学导论》刚一出版，即被列为“面向21世纪课程教材”。与此同时，南开大学也正式将本科一年级化学课程“General Chemistry”定名为“化学概论”
“你把化学元素周期表给我‘变’到电脑里去。”如今已是南开大学化学学院教授的车云霞，仍清晰地记得当年跟随申泮文读博士时他给自己指定的“博士论文”题目。
那一年，申泮文开始接触计算机，钻研多媒体编程技术，并萌发了“研制出世界一流的现代化教学软件”的念头。于是他率领一批博士、硕士和本科生，运用计算机技术，对以往的教学手段进行改造。
经过3年的艰苦努力，电子教科书《化学元素周期系》终于在2000年底由高等教育出版社正式出版，并随即获得2001年国家优秀教学成果一等奖。这套包含60多万汉字、4000多幅图片和1000多幅动画的软件，采用人机对话方式，以元素周期表为主菜单，将各种元素结构通过三维动画进行生动的演示，显示了丰富活泼的教学内容。
北京大学的教学实践证明，学生完全可以通过这套软件自学，从而使一年级的化学课时减少一半。中科院院士朱清时评价说：“这一成果代表了我国大学多媒体教学和研究的水平。”此后，申泮文又把这套软件译成英文出版。
在“化软”之后，申泮文又组建了分子科学计算中心，他的想法是要“打造一个教学与科学研究为一体的创新平台”。担任中心主任的周震教授由衷地赞叹：“实验、理论、计算，申先生用活了拉动化学学科发展的这三驾马车。”
那段时间，人们总能看到这位白发先生骑着一辆破旧的自行车在校园穿梭。许多人感叹，这位耄耋老人哪来这么旺盛的精力？因为他们都知道，77岁那年，申泮文罹患癌症，切掉了五分之四的胃。
主题词：爱国
“如果在科学家和教育家这两个身份中选择，我宁愿做一名教育家。”申泮文这样说。
抗战胜利后，申泮文受命承担清华、北大和南开三校复员返校的公物押运工作。历经一年波折，跨越3500公里路途，他和同伴将300多吨公物运回平津，为西南联大的历史画上最后一个句号。
2005年，申泮文以“我国执教时间最长的化学教师”的评语，入选“中国10位最令人感动的教师”。那一年，他90岁。
90岁那年，申泮文还开通了博客，成为最老的博主，博客的名字开门见山——“申泮文教育家博客”。
“我最关心的是教育，我们教育工作者要增强危机意识，为国家的教育事业提供意见。教育改革可是要‘摸着石头过河’。”在申泮文的博客中，对“石头”有所阐述，他认为的“石头”有二：一是中国教育史上的成功案例，如西南联大和张伯苓创立的南开教育体系；二是国外先进教育的规律和经验。
每年新生入学，南开大学的很多院系都邀请他开办“铸我南开魂”系列校史讲座，对于这样的邀请，申泮文不论多忙都从不拒绝。他说：“爱国主义教育是育人的根本，是我们教师最崇高的责任。”
“要问我时间都去哪儿了？我一生的时间就干了这两件事！”申泮文倚在病床上，捻着胡子悠悠地说，神情怡然。
（2014年08月15日《光明日报》，有删节）
下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）

A．20世纪50年代，申泮文就翻译出版了新中国的第一部化学教材《普通化学》，但后来他发现“普通化学”并不准确应称为“化学概论”更为合适。

B．申泮文接触计算机，钻研多媒体编程技术之后，对计算机产生浓厚的兴趣，于是开始运用计算机技术，对以往的教学手段进行改造。

C．2005年90岁的申泮文因为“我国执教时间最长的化学教师”，入选“中国10位最令人感动的教师”。

D．90岁那年，申泮文开通了博客，博客的名字开门见山——“申泮文教育家博客”，由此可见申泮文在开朗的同时也有一些自负。

E．申泮文认为教育改革可是要“摸着石头过河”，这里的石头应是中国教育史上的成功案例和国外先进教育的规律和经验。
中科院院士朱清时评价申泮文的《化学元素周期系》说“这一成果代表了我国大学多媒体教学和研究的水平”，请简要概括原因。
结合全文佳肴概括申泮文在化学教学方面取得的突出成绩。
2005年申泮文入选“中国10位最令人感动的教师”原因是什么，结合全文谈谈你的看法。

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狗头
金曹琦
市城建委主任王家伟最值得自豪的事情，是他的高祖是有名的廉吏，曾经获得过御赐的“狗头金”。
王家伟的高祖在清光绪年间担任过一个省的学政，后因拒绝科场作弊，遭人诬陷，被砍掉了脑袋。几年后，朝廷下诏为他平反，并准予厚葬。由于年代久远，被砍掉的脑袋找不着了，于是，按照当时的惯例，御赐了一个金头颅代替首级，也就是民间常说的“狗头金”。
王家伟很早就听村里人说他家屋后竹林的老坟中埋着个“狗头金”。一年春汛，暴雨连天，老坟泡在了水里。大水退后，老坟要迁至高处。打开洞穴时，王家伟特意留神，却没看到传说中的“狗头金”。他很失落，从内心深处讲，他还是希望有“狗头金”的。
这一天后半夜，王家伟家忽然闹起贼来，几个柜子都被打开了，可在清点物品时，却发现似乎什么也没丢。他老爸显得很开心，讥笑那贼是“烧香认错了门”。
王家伟大学毕业后，进入市城建委工作，由于工作出色，职务逐渐上升，慢慢也有了点权。这年中秋，王家伟乔迁新居，一建筑老板送来贺喜之礼，那是一张变形的铁面具，形状狰狞古怪，铁锈斑驳，已辨不出本色，尾部还有一个圆形的钳圈。王家伟看了许久，也不明白这是个什么东西。“这是我在文物市场上碰到的，蛮有趣的，有些像三星堆的出土文物。”建筑老板笑嘻嘻地说，“王领导是鉴赏行家，这东西嘛……从来都是宝刀赠壮士，红粉予佳人，哈哈！”
王家伟“笑纳”了，把它放在客厅最显眼的橱窗里。谁知几天后，他老爸上门，一眼看中了橱窗里的这件文物，说是可以用来避邪，非要拿回家去。王家伟拗不过老爸，只得答应了。
王家伟的官越做越大，最后担任了市城建委主任。可每次回村，他老爸总是闷闷不乐地说：“别忘了，咱家的老坟里还埋着狗头金哩。”这使他很扫兴，以后，他连回村的兴致都提不起来了。
一天早晨，他接到市委办公室打来的电话，要他去汇报旧城改造的情况，便立刻赶去了。走进领导办公室，他才感到气氛不对劲，因为接待自己的是两名市纪委的工作人员。
面对纪委人员的诘问，他浑身冒火，两天两夜不吃不喝以示抗议。可到了夜晚，望着窗外，他总会情不自禁地想到匿名注册的公司、郊外的别墅以及存款和女人，当然，最使他心惊肉跳的还是那笔工程款，那是1．5个亿啊！他不敢合眼，深怕一合眼，就会掉进巨大的黑洞。
“不要抱有侥幸心理。”纪委人员语调清晰平和，却含着巨大的压力。其实，从“双规”那刻起，王家伟就打消了侥幸心理。他明白，当官当到他这一级，组织上如果没有掌握确凿证据，是不会对自己“双规”的。自己是死定了，但只要不把别人牵出来，总有一天，那些人总会千方百计把自己“捞”出去的。
时间就这么“泡”着。一天午后，纪委的工作人员将一只包裹放在桌上，淡淡地说：“这是你老爸托我们捎给你的，看看吧。”里面是一封信和那张变形的铁面具。
家伟：
这块铁疙瘩就是我们家丢失的狗头金。当初，我也是在迁坟时找到的。没有告诉你，是怕你失望：这狗头金怎么不是金？
你的高祖其实是一名贪官，他卷入的是一场贪污大案。因为贪官人人痛恨，所以对外讲是被人诬陷的。
按惯例，狗头金应当是金包银的，最起码是鎏金的，市面上可买到。你高祖是替人丢了命，可那伙人为了刷清自己，连买狗头金的银子都不肯出，只送了这么块铁疙瘩。
那夜，“狗头金”确实被人偷走了，可我万万想不到，20年后，有人从古玩市场上给买了回来。我们家已经有了一个狗头金，不想再要第二个狗头金了……
“狗头金”龇牙咧嘴地躺在桌上，仿佛在朝他狞笑。王家伟不由自主地打个冷战，忽然捧起“狗头金”失声痛哭……
（摘自2014年《中国小小说欣赏》，有删节）
下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）

A．建筑老板说“王领导是鉴赏行家”等话语，可以看出王家伟懂得文物鉴定，很有才华，但后来头上犯罪的道路，更让人惋惜。

B．王家伟老爸非要把建筑老板送的“文物”拿回家去，说是辟邪，这是借口，主要目的是自己保存祖辈留下的东西，表现对祖辈的敬意。

C．王家伟从“双规”那刻起，就打消了侥幸心理，说明王家伟对犯罪早有心理准备，但因为贪婪却不能收手，这也是犯罪的官员的普遍心理。

D．文章的结尾“‘狗头金’龇牙咧嘴地躺在桌上，仿佛在朝他狞笑”“王家伟失声痛哭”，表达了作者的讽刺之情，同时给读者留下丰富的想象空间。

E．文章采用双线结构展开，一条线是“狗头金”的，一条线是王家伟逐渐走上犯罪道路，两条线错综交织，最后揭开真相，匠心独具。
全文围绕“狗头金”展开，可标题为什么不用“狗头金”而用“狗头”？
结合文章分析“王家伟”的形象特征。
文章的结构安排巧妙，试从伏笔、照应的角度谈谈你的看法。

高考在更公平的基础上重新起航
高路
公平对中国而言的重要性，看看高考改革就知道了。教育部部长袁贵仁昨天在接受采访时透露关于高考改革的几项措施个个都很有分量，但个个都跟公平相关。明年将有25个省份在高考中使用由国家考试中心统一命题制作的试卷，这是为了公平；今年将取消全部鼓励性加分项目，只保留扶持性的加分项目，这同样是为了公平；至于取消自主招生方面的推荐学校限制等，这更是为了公平。
如何才能更公平的问题就像一座大山，横亘在理想和现实之间。人人都希望人尽其才物尽其用，各行各业对专业素养的要求不同、侧重点不同，当然不能要求经历的考试都相同。从这个意义上说，不管是加分政策还是各省独自命题，或者是高校的自主招生都有其存在价值。这些政策推行之初也绝对不是拍着脑门决定的草率之举，也都是在一轮轮的质疑声中一步步推进的。这些政策在历史上都有过自己的功绩，可无一例外的都遭遇到了水土不服的现实困境。一个重要的原因是，它们都没有能很好地解决公平的问题，让权力和金钱钻了空子。
高考在人生之中的重要性不言而喻，但如果大过人生成为一种决定性的力量，就是一场灾难了。改革向现实妥协并不意味着要放弃理想，一轮深层次的改革可能仅仅只是开始。这不是一次简单的回归，而是一次在更公平基础上的重新起航。一个方面是社会对公平的呼声很高，更重要的是，我们已经开始更从容地应对效率的问题了。以前说一考定终身，现在持这种观点的人大为减少，社会多元化的发展，让个人有了更多更自由的选择，确实没有必要把棋子都押在进名校进热门专业上。甚至是不是一定要读普通高校也成了一个可以讨论的问题，从人生的选择看，从本科到硕士再到博士固然让人羡慕，但换个角度，其实读高职、走匠工的道路也是一个不错的选择。不是每个人都得成为科学家医生老师的，社会有足够多的职业能容纳下有着各种各样不同兴趣爱好不同人生梦想的人。这就是社会进步的力量。
就现阶段而言，公平可能会牺牲掉一部分效率，但公平本身难道不是一种效率？没有公平，高考的存在基础都出了问题，又如何能解决效率的问题。没有公平，社会上充满对高考招生的质疑，损害的是整个国家的机体功能。高考的改革只能跟随社会改革同步进行，不能指望它超越社会独立于时代。
（2014年3月9日《光明网》）
下列各项中对“高考改革”的相关论述不正确的一项是（）。

A．“高考改革”的几项很有分量的措施个个都跟公平相关，因为公平对中国而言非常重要。

B．“高考改革”过去的一些措施因为没有能很好地解决公平的问题无一例外的都遭遇到了水土不服无功而返。

C．“高考改革”向现实妥协并不意味着要放弃理想，也不是一次简单的回归，而是一次在更公平基础上的重新起航。

D．“高考改革”只能跟随社会改革同步进行，不能超越社会独立于时代，社会对公平的呼声很高，所以要更加突出公平。

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）。

A．如何才能更公平的问题就像一座大山，横亘在理想和现实之间，因为追求公平，改革就要向现实妥协，就要适当的放弃理想。

B．不管是加分政策还是各省独自命题，或者是高校的自主招生，虽然有些地方有违公平但都有都有其存在的价值。

C．社会多元化的发展，让个人有了更多更自由的选择，相应的持一考定终身观点的人也就大为减少。

D．公平本身就是一种效率，如果没有公平，高考的存在基础就会出问题，也就更无法解决效率问题。

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）。

A．明年将实行的25个省份在高考中使用由国家考试中心统一命题制作的试卷、取消全部鼓励性加分项目、取消自主招生方面的推荐学校限制都是为了公平。

B．加分政策、各省独自命题、高校的自主招生是为了人尽其才物尽其用，适应各行各业对专业素养的不同要求。

C．加分政策、高校的自主招生等改革措施不是草率之举，都是在一轮轮的质疑声中一步步推进的。

D．社会的进步使社会有足够多的职业能容纳下有着各种各样不同兴趣爱好的人，读高职、走匠工的道路可能也是一个不错的选择。

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祝福草原
王巨才
①当年，沈从文躺在山地上，面对一片绿色，感叹道：“企图用充满历史霉斑的文字来写它时，竟是完全的徒劳。”而此时，当我站在巴彦和硕草原上放眼四望，白云悠悠，醉人的草色从脚下蔓延开来，无远弗届，恣意晕染，一直铺排到天际线上，我搜索枯肠，同样不知用什么样的词语来形容这浩瀚的绿色！
②一条亮晶晶的河水正从天边蜿蜒而来，宁静而温顺，如同远古人类留给草原的一条哈达，祈福苍生，寄意悠远；又像某位云间书派大师的神来之笔，收放自如，奥秘无穷。司机包叔说，那是伊敏河，由此向北流去，与海拉尔河会合，再一路绕行，汇入额尔古纳河。
③此时，山梁背后忽然传来一串悠长的牧歌，歌声浑厚而低沉，苍茫而忧伤，静静听来，怅惘的情绪，直欲让人心魂震颤。包叔说，这是一首古老的蒙古歌曲，是年老的阿爸唱给远嫁的女儿的，也可能是小伙子在思念他曾经的恋人，大意是：
……岸上的骏马拖着缰绳，
美丽的姑娘诺恩吉雅，
出嫁到遥远的他乡……
④这回肠荡气的歌竟让我产生了一种强烈的跪拜的冲动——为这辽阔洁净的白云蓝天，碧水绿野，也为了这马背上强悍而重情的民族。此时，我的脑海里又回响起那句同样牵魂动魄的歌词：父亲的草原，母亲的河！
⑤包叔说，这才是开始，呼伦贝尔有80000平方公里的天然草场，3000多条河流，500多个湖泊，30多个民族，多姿多彩，越走越好看。果如所言。这一路从海拉尔到满洲里，沿伊敏河和额尔古纳河穿行，西山森林公园、红花尔基林海、巴尔虎草原、额尔古纳湿地，留在脑子里的满是“绿遍天涯”的记忆。最难忘的是扎赉诺尔的几处牧场，那真叫“花的草原”——丝绒般油绿油绿的草地上，金黄的金针花、紫红的苜蓿花、窈窕的韭菜花、灵动的蝴蝶花、富丽的芍药、娇艳的山丹，星星点点，粲然夺目，微风拂过，草偃花摇，芳香扑鼻。包叔说：“没花的草原哪能叫草原！我在队里放牧时，每天清晨骑马跑一圈，露水打湿的裤腿上都会沾满五颜六色的花粉，拍都拍不掉。”
⑥包叔插队的地方，是贝尔湖附近的一个嘎查（生产队）。贝尔湖与西北面的呼伦湖，像一双清澈的眼眸，亿万斯年，深情地仰望着辽远的苍穹。包叔插队时，与一户牧民家庭生活在一起。他说，牧民是天生善良的，在他们眼里，一切生灵都是弱者，都需要同情呵护。在草原上，常会听说有的家庭孩子成群，其实不少是捡来或别人送来的，他们一视同仁地疼爱。即使是对那些幼小的羊羔、牛犊、马驹，他们也不时搂在怀里，以同样的昵称去表达爱怜。
⑦生活在天无私覆、地无私载的天地里，草原民族永远是心地宽厚、心境澄明的。他们对给予他们无限恩惠的一草一木一山一水满怀崇敬与感激，认为万物有灵，决不可毁伤与亵渎。牧民反感和抵触那些“征服”“开垦”“采挖”之类的字眼。一块草地，是长生天留给人类的，一旦毁坏无法复原，怎可随便开挖呢？一座山峰，那是神灵栖息之所，怎能征服得了呢？一条溪水河流，是草原生命之源，怎可祸害污染呢？包叔告诉我，牧民虽逐水草而居，不断迁徙，但那些搬迁过毡包的地方，从来都是干干净净的，决不会留有垃圾余物和裸露的坑洼。
⑧包叔不会注意到，就在他温热的回忆与动情的言说中，我已感动得热泪盈眶。是的，这美丽的、绿色的草原，宁静的、和平的草原，充满神性的天堂般的草原啊，是最适于安妥灵魂、回归本源的地方。
⑨巴尔扎克时代“天才”的“独一无二”的女作家乔治•桑，病危时留给尘世的最后遗言是：“请留下……一片绿色！”
⑩托尔斯泰长眠在他的庄园里，林间的墓碑是一抔长方形土墩，上面长满绿茸茸的苔藓。
（11）那么，就让我们像海德格尔忠告的那样：“学会严肃地对待那里原始单纯的生存吧！”因为“他们所需所想的是对其存在与自主的静谧生活的维系”。
（12）祝福草原！
下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（）

A．作者用当年沈从文面对一片绿色的感叹引出对巴彦和硕草原的白云草色的描写，却搜索枯肠，不知用什么样的词语来形容。

B．第④段写浑厚而低沉、苍茫而忧伤的草原牧歌使作者产生强烈的跪拜的冲动的原因，在结构上也起到了承上启下的作用。

C．第⑦段中作者用排比、反问的修辞手法情感强烈地表现了牧民对那些“征服”“开垦”“采挖”草原的行为的反感和抵触。

D．本文在写作上最重要的特点是旁征博引，资料丰富，引用材料都是为了证明自己的某种感受和观点，但引用太多，给人以累赘的感觉。

E．“天无私覆、地无私载”的意思是天宇无私地覆罩万物，大地无私地承载万物。作者用它概括了草原的特征，也借此点明了“草原民族永远是心地宽厚、心境澄明的”原因。
作者引用沈从文的话有什么含意和作用？请简要回答。
文章写到第⑧段似乎就该结束，而作者却还在后面用几段话写乔治•桑的遗言、巴尔扎克的墓地和海德格尔的忠告。你怎么理解？请简要回答。
从全文看，作者为什么要祝福草原？请简要分析。