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题文

 民国初年《申报》有一首打油诗称:“无媒婚嫁始文明,奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看侬亲手挽郎行。”以下对材料的解读,不正确的是(   )

A.民国初年自由婚姻有一定的发展
B.当时婚姻自由已经很普遍了
C.新式的婚姻不像旧式的繁琐
D.大胆追求婚姻自由得到了新闻传媒歌颂
科目 历史   题型 选择题   难度 较易
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某导游介绍古城西安民俗时说道:古代本地男子都自称为“朕”,后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼,只有他自己才可以自称为“朕”。这个称谓的变化从本质上反映了()

A.封建等级制度的森严
B.皇帝安全是国家的政治大事
C.专制皇权的不容逾越
D.中央集权的不断加强

依据西周的礼制,天子殉葬用九鼎,诸侯七个,在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象,这说明()

A.贵族生活更加腐化 B.当时人们更迷信
C.等级秩序遭到破坏 D.当时青铜制造业更加发达

西周时期出现了“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”的现象。这反映了()

A.长幼有序是宗法观念的核心
B.血缘关系的亲疏是分封的依据
C.授民授疆土是分封制的内容
D.嫡长子继承制是宗法制的核心

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们()

A.封号和耕牛 B.土地和耕牛 C.土地和人口 D.人口和铁犁

史书上载“益(当时一部落首领)干启位,启杀之”。启这一做法,对我国古代政治制度产生的最主要影响是()

A.实行了禅让制 B.建立了奴隶制国
C.开创了王位世袭制 D.确立了皇权至上原则

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