清代学者王应奎在《柳南续笔》中说“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也”。这一记载反映了
| A．棉布已成为广大民众的主要衣料 |
| B．棉花种植由边疆地区向内地扩展 |
| C．棉纺织技术不断革新并日益推广 |
| D．棉纺织业成为新兴的手工业部门 |
1927年全国华商纱厂拥有纱锭数为209．90万枚，1936年达到274．60万枚；华商纱厂布机由1927年的1．35万台增加到1936年的2．55万台。从1931年到1936年，华商电厂发电量年平均增长率都在13%以上。出现上述情况的原因是（）
| A．南京国民政府的支持 |
| B．国内官僚资本的萎缩 |
| C．列强对华侵略的削弱 |
| D．国内革命运动的推动 |
“民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据，以及外国帝国主义势力加剧。明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的东西来唤醒国家和人民。”这里的“一些更基本的东西”是指（）
| A．自由与平等 | B．法制与科学 |
| C．民主与自由 | D．民主与科学 |
20世纪最初十年，天津工业发展迅速，如以5000元以上的设厂数量与1900年前相比，约增加6倍；资金数字也大体如此增长。这种情况的出现主要得益于（）
| A．清政府实施新的经济政策 |
| B．西方侵华经济手段的变化 |
| C．倡导国货运动的有力推动 |
| D．实业救国社会思潮的盛行 |
孙中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只知有自己不知有国家，不能团结。导致这一现象出现的主要原因是（）
| A．中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同 |
| B．人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治 |
| C．专制统治剥夺人民政治自由，人民无从辨识国家问题 |
| D．列强对中国采取挑拨与分化，使人民彼此猜忌 |
梁启超在《新民说》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊，而国犹能立者……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。……新之义有二：一曰，淬励其所本有而新之；二曰，采其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”梁启超强调（）
| A．新民之道是立国之本 | B．改造国民的素质 |
| C．对传统文化进行改造 | D．新文化的融合性 |