对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
偶 然
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
…
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！
| A．这首诗把“偶然”这样一个极为抽象的时间副词形象化，充满情趣，富有哲理，不但珠圆玉润，朗朗上口，而且余味无穷，溢于言外。 |
| B．此诗写的是两件比较实在的事情，一是天空里的云偶尔投影在水里的波心，二是“你”“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。 |
| C．如果我们用“我和你”“相似”之类的标题，当会富有诗味。 |
| D．“云”、“波”、“你”、“我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及其之间的关系构成，都可以因为读者个人情感阅历的差异，及体验强度的深浅而进行不同的理解。 |
阅读下面语段，按要求回答问题：
玉米和辣椒都是普通的食物，然而人们发现它们有很多不凡之处。且不谈其各种营养对人们的益处，单是它们所含的食用色素就吸引了全世界很多科研人员的注意，在玉米中，有黄色素；在辣椒中，有红色素，这两种食物，可广泛应用于人造奶油，糖果．糕点等食品着色。这段话主要谈论的是（）
| A．玉米和辣椒对人体的益处 |
| B．玉米和辣椒的不凡之处在科研领域的应用 |
| C．玉米和辣椒营养价值与吸引力 |
| D．玉米和辣椒所含的食用色素及其应用价值 |
阅读下面语段，按要求回答问题：
改革开放以来进城农民工已经历了从原生代到新生代的变化，而两代进城农民工的共同点在于：生活在城市的主要是青壮年，而他们所赡养的人口．整个家庭基本上仍留在农村，他们的根仍在农村。这使多数农民工家庭“一分为二”，变成分居于城乡之间的两栖居民和两栖家庭，形成“一家两地．一家两制”模式。这种生活方式和家庭模式，产生许多家庭问题和社会问题，甚至导致个别家庭破裂，酿成危机。
根据这段文字，对“两栖家庭”的描述不正确的选项是（）
| A．“两栖家庭”是新生代农民工特有的生活模式 |
| B．进城农民工经历了从原生代向新生代的变化 |
| C．“两栖家庭”的强劳动力主要生活在城市中 |
| D．个别“两栖家庭”的破裂是由“一家两地，一家两制”生活模式造成的 |
阅读下面语段，按要求回答问题：
这当然不是说，咱中国人发明了火药就不到别人那里去学造火箭，但一个基本常识是一个有志气的民族无论学人家做什么事，都不会舍自己之根去逐人家只末，当然，走出国门学汉语是个别的，但也不能不慎而待之，因为流行的崇洋之风已把相当一些人搞糊涂了，甚至根本不知道自己是谁了。这段话的中心意思是（）
| A．向外国人学造火箭是舍本逐末的行为 |
| B．走出国门学汉语是舍本逐末的，必须慎重对待这类崇洋之风 |
| C．中国是一个有志气的民族，不会向外国人学习比自己弱的东西 |
| D．还有相当一些人想走出国门学汉语，必须慎重对待这种崇洋之风 |
阅读下面语段，按要求回答问题：
要求少拍掌，不是不拍掌。毕竟，发自肺腑的掌声，能代表民意．传达心声．凝聚意志。这样的掌声，起于内心深处，表于无意之间，响于无言之处。这样的掌声，是心灵的雷鸣，不是礼节性的表达；是自发的行为；不是领掌者的诱导；是桃李红白皆夸好的由衷流露，不是垂柳“托儿”竞发挥的矫揉造作。
这段文字，可以看出作者喜欢（）
| A．有礼节性的掌声 | B．雷鸣的掌声 | C．表态性的掌声 | D．由衷的掌声 |
阅读下面语段，按要求回答问题：
科学家说：再深沉老练的人，他内心的秘密也会被他的眼睛泄露出来。以色列人已经据此研制成功了利用眼神测谎的仪器，据说比传统的测谎仪更灵．更准。人类学家和社会学家应该从中得到启发，将人的眼睛纳入研究范围，从中发现一些重要的信息。
这段话的中心意思是（）
| A．眼睛会泄露人内心的秘密，所以可以利用眼神测谎 |
| B．人的眼神蕴含着丰富的信息，应成为科学家的研究对象 |
| C．人类学家和社会学家已将人的眼睛纳入研究范围 |
| D．以色列人发明的利用眼神测谎的仪器，给了科学家很大的启发 |