阅读下面《论语》选段，回答问题。子贡问曰：何如斯可谓之士矣？-优题课

阅读下面文言文，完成下面小题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
选出加点词解释不正确的一项（　　）　

A．登高而招，臂非加长也　　　　加：更

B．积水成渊　　　　　　　　　　成渊：汇成江海

C．锲而不舍，金石可镂　　　　　镂：雕刻

D．顺风而呼，声非加疾也　　　　疾：宏大

下列句子加点字“而”字用法相同的一项是（　　）　

A．积善成德，而神明自得　　蟹六跪而二螯　

B．吾尝终日而思矣　　　　　青，取之于蓝，而青于蓝

C．锲而舍之，朽木不折　　　或百步而后止

D．假舟楫者，非能水也，而绝江河　　涂有饿莩而不知发

翻译下列句子：

阅读下面的文言文，完成下面小题。
南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，赪^①髻金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸；他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，千里数百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖²之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣。自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。
陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。
——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删节
注①：红色②：粪土堆
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是

A．乃易其弊衣弊：破旧

B．女角遽反遽：急忙

C．始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国具事：陈述事实

D．至征卒叛时，将发以赡军发：发放

下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是

A．因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其儒”因利乘便，宰割天下

B．忽有人被发粗衣，自天而降吾常跂而望矣，不如登高之博见也

C．以叶限为上妇老臣以媪为长安君计短也。

D．一夕，为海潮所沦朝歌夜弦，为秦宫人

下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。

B．叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。

C．叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。

D．这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。

将下面句子翻译成现代汉语。
1乌鸟私情，愿乞终养。《陈情表》
答：
2孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？《祭十二郎文》
答：
3今是溪独见辱于愚，何哉？《愚溪诗序》
答：

阅读下文，完成下面小题
⑴刘铭传，字省三，安徽合肥人。同治元年，李鸿章募淮军援江苏，铭传率练勇从至上海，号铭字营。招抚南汇降贼，简精锐隶其军。贼由川沙来犯，击败之，连克奉贤、金山卫，累功擢参将，赐号骠勇巴图鲁。
⑵光绪六年，俄罗斯议还伊犁，有违言，急备边。召铭传至京，疏陈兵事，略谓：“练兵造器，固宜次第举行，其机括则在铁路。铁路之利，不可殚述，于用兵尤为急不可缓。中国幅员辽阔，防不胜防，铁路一开，南北东西呼吸相通，无征调仓皇之虑，无转输艰阻之虞，从此裁兵节饷，并成劲旅，一兵可得十兵之用。权操自上，不为疆臣所牵制，立自强之基础，杜外人之觊觎，胥在于此。”疏上，虽格未行，中国铁路之兴，实自铭传发之。
⑶十一年，法兰西兵扰粤、闽，诏起铭传，督台湾军务。敌三犯沪尾，又犯月眉山，皆击退，歼敌千余，相持八余月。十一年，和议成，法兵始退。初授福建巡抚，寻改台湾为行省，改台湾巡抚。檄将吏入山剿抚南、中、北三路，前后山生番①，薙发归化②。丈田清赋，溢旧额三十六万两有奇，增茶、盐、金、煤、林木诸税。始至，岁入九十余万，后增至三百万。兴造铁路、电线，防务差具。屡因病陈请乞罢，久始允之。
⑷二十一年，朝鲜兵事起，屡召，以病未出。寻卒，诏念前功，赠太子太保，赐恤，建专祠，谥壮肃。
（《清史稿·列传二百三》有删减）
乙
（公）常以古兵家皆以治兵列奇零之数，其正者则在治国，故雅不以武功自震襮③，尤殚精经世之务。
（节选自《刘壮肃公家传》江宁程先甲撰）
注：①生番：旧时侮称文明发展程度较低的人，多指少数民族或外族
②薙发：剃发
③震襮：显扬，表露
写出下列加点字在句中的意思
⑴简精锐隶其军⑵防不胜防
⑶檄将吏入山⑷奇零之数
下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是(2分)（）

A．不为疆臣所牵制	B．故雅不以武功自震襮
C．列坐其次	D．暮去朝来颜色故

下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是(2分)（）

A．⑴其机括则在铁路⑵万钟则不辩礼义而受之

B．⑴于用兵尤为急不可缓⑵众谓予一行为可以纾祸

C．⑴立自强之基础，杜外人之觊觎⑵富与贵，是人之所欲也

D．⑴（公）常以古兵家皆以治兵列奇零之数⑵引以为流觞曲水

用现代汉语解释下列句子
⑴俄罗斯议还伊犁，有违言，急备边。
⑵丈田清赋，溢旧额三十六万两有奇。
乙文中程先甲赞刘铭传“尤殚精经世之务”，甲文中哪些方面体现了这点？

阅读下面的文言文，完成下面小题。
兰陵武王长恭，文襄第四子也，累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。邙山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。历司州牧、青瀛二州，颇受财货。后为太尉,与段韶讨柏谷，又攻定阳。韶病，长恭总其众。
邙山之捷，后主谓长恭曰：“入阵太深，失利悔无所及。”对曰：“家事亲切，不觉遂然。”帝嫌其称家事，遂忌之。及在定阳，其属尉相愿谓曰：“王既受朝寄，何得如此贪残？”长恭未答。相愿曰：“岂不由邙山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？”长恭曰：“然。”相愿曰：“朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速祸。”长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：“王前既有勋，今复告捷，威声太重，宜属疾在家，勿预事。”长恭然其言，未能退。及江淮寇扰，恐复为将，叹曰：“我去年面肿，今何不发。”自是有疾不疗。武平四年五月，帝使徐之范饮以毒药。长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！”妃曰：“何不求见天颜？”长恭曰：“天颜何由可见！”遂饮药薨。赠太尉。
长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。初在瀛州，行参军阳士深表列其赃，免官。及讨定阳，士深在军，恐祸及。长恭闻之曰：“吾本无此意。”乃求小失，杖士深二十以安之。尝入朝而仆从尽散，唯有一人，长恭独还，无所谴罚。有千金责券，临死日，尽燔之。
（节选自《北齐书·卷十一》）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：

A．表列其赃表：表明

B．王既受朝寄寄：托付

C．长恭总其众总：统领

D．家事亲切亲切：切近

下列各项中，能分别表现高长恭勇武和宽容品性的最恰当的一组是：

A．①突厥入晋阳，长恭尽力击之②虽一瓜数果，必与将士共之

B．①王前既有勋，今复告捷②有千金责券，临死日，尽燔之

C．①长恭为中军，率五百骑再入周军②长恭独还，无所谴罚

D．①武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也②乃求小失，杖士深二十以安之

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：

A．在邙山一役中，高长恭率领五百人马两次深入周军阵地，大胜后，北齐将士作《兰陵王入阵曲》歌颂他。

B．长恭表面上贪爱财物，实则是为自保。相愿劝其小心行事，否则被朝廷处罚反而会加速祸患到来。

C．长恭外貌温柔，内心豪壮，声音和容貌都很秀美，但由于骁勇善战、以国事为己任而为后主所忌。

D．长恭向属下请教安身之术，相愿建议其韬光养晦。长恭采纳了，但最终仍未能幸免于难。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。
⑵岂不由邙山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？
⑶威声太重，宜属疾在家，勿预事。

文言文阅读下面一段文言文，完成下面小题。
尚节亭记
刘基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒署，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易①备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传②曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？
注①大易：指《易经》；②传：在此指《礼记·中庸》的注。
下列句子中加点词的意义解释不正确的一项是（）

A．不特卉木也特：只是

B．坐右之器以欹欹：倾斜

C．于是乎有裨焉裨：补偿

D．在子思则宜，在曾子则过　　宜：适宜

下列各项句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．①莲取其出污而不染②其人居远未来

B．①或以之比德而自励②常以身翼蔽沛公，庄不得击

C．①予观而喜之②项伯乃夜驰之沛公军

D．①夫竹之为物，柔体而虚中②吾属今为之虏矣！

下列句子中与“婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也”句式相同的一句是

A．天之亡我，我何渡为！	B．州司临门，急于星火。
C．过烽火矶。	D．不者，若属皆且为所虏。

下列各项对文意的理解有误的一项是（）

A．古人种花植树是为了修身养性，从中汲取精神营养，而不仅仅是为了玩赏，满足自己的嗜好。

B．会稽黄中立，喜欢培植竹林，后又在竹林中修造了一座“尚节亭”；他认为读书人要效法竹子，虚心有节。作者对此十分赞赏。

C．作者认为，花草树木春、夏秋冬的“节”，体现出阴阳寒暑的中和之道，而作为人的大节，难以达到中庸之道的境界。

D．从文章末段“然则”“苟然”等词句分析，作者认为黄中立看到竹有节，联想到为人处世也需求大节，因此植树建亭，以之为“读书游艺”之所。

断句与翻译(10分)
（1）用斜线（/）给下面文言文断句
谚曰一年之计莫如种谷十年之计莫如树木此之谓也孔子曰居家理治可移于官其义一也。
(2)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所。
②世衰道微，能以节立身者鲜矣。