梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。1902年他发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有
①推动维新思想的形成
②唤起民众救亡图存的民族意识
③促成戊戌变法的开展
④激励有识人士探索救国救民的道路
| A．①③ | B．②④ | C．①②④ | D．①②③④ |
中国当代著名哲学家冯友兰在20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是( )
| A．道家思想 | B．儒家思想 |
| C．法家思想 | D．墨家思想 |
公元1302年，元朝中书省批评各行省“不详行体轻重，无问巨细，往往作疑咨禀，以致文繁事弊甚非所宜”，要求各行省自主处事，如非重要事情，应自行解决。元朝中书省这样做的目的是（）
| A．扩大行省权力 | B．强化君主专制 |
| C．提高行政效率 | D．加强地方监察 |
王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是（）
| A．周人的大宗、小宗体制 |
| B．周人宗法制是分封制的基础 |
| C．形成“天子-诸侯-卿大夫”宗法等级 |
| D．嫡庶制是宗法制产生的根源 |
根据下图所示，其中关于罗马法的说法错误的是（）
| A．《十二铜表法》既是成文法的开端，又可以看作是公民法的典型代表 |
| B．当公民法演变为万民法时，罗马的成文法已经比较完善，所以万民法基本上都是成文法 |
| C．从习惯法发展到成文法、从公民法发展到万民法，根本原因都是平民与贵族的长期斗争 |
| D．罗马的公民法存在注重形式、程序烦琐等明显的狭隘性，可能与其存在大量习惯法有很大关系 |
布鲁图是罗马的一个铁匠，他向贵族卡西借了10个金币，契约规定一个月内归还，可是，布鲁图月过无力还债。根据《十二铜表法》的规定（）
①卡西可以随意处置布鲁图 ②布鲁图有权与卡西协商还债事宜 ③卡西有权拘押布鲁图 ④卡西有权要求布鲁图还债
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．③④ |