台湾著名女作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推知她对全球化的态度是
| A．全球化大潮可迎不可拒 | B．全球化要立足于本土化 |
| C．全球化的本质是西方化 | D．全球化无异于洪水猛兽 |
中国古代每一个历史时期，都会有某种手工艺品代表该时期手工业的最高水平，下列分类正确的是
| A．商周／铁器一唐宋／陶器一明清／瓷器 |
| B．商周／青铜器一唐宋／瓷器一明清／棉布 |
| C．商周／漆器一唐宋／青铜器一明清／瓷器 |
| D．商周／玉器一唐宋／漆器一明清／玻璃 |
康熙皇帝任命曹雪芹的祖父曹寅主持江宁织造局的生产。根据当时的制度，该局生产
| A．全部投放市场，收入归皇室 | B．部分用于纳税，部分投放市场 |
| C．全部供皇室使用，不投放市场 | D．部分供皇室使用，部分投放市场 |
1980年，湖南马王堆西汉古墓中出土了包含“嫦娥奔月”内容的帛画，由此可以看出
①丝织品是当时百姓的主要衣料 ②汉代丝织品达到了很高水平 ③汉代的绘画水平已经相当高超 ④中国人二千多年前的飞天梦想
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
浙
江绍兴会稽山下有座祭祀一位中国古代历史人物的陵墓和庙宇,内有歌颂这位历史人物的对联：“三过其门,虚度辛壬癸甲；八年于外,平成河汉江淮。”据《史
记》记载,传说他“居外十三年,过家门不敢入。”对上述信息错误的解读是
| A．体现农耕文明的特征 | B．对传统美德的传颂 |
| C．对封建统治者歌功颂德 | D．纪念造福人民的历史人物 |
《耕织图·耕图》为南宋作品,为历代帝王推崇和嘉许,下图为康熙画家重新绘制的该作品,也反映了清代生产方式。材料提供的信息最能说明
| A．中国古代农业文明一直很先进 |
| B．传统农耕技术没有突破性发展 |
| C．清代出现一牛一人的耕作技术 |
| D．水田耕作表明经济重心在南方 |