依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一句是
在儒家传统中，孔孟总是形影相随，
①既有《论语》，则有《孟子》
②孔子曰“成仁”，孟子曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。
④既有大成至圣，则有亚圣。
⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”
| A．④②①③⑤ | B．①②④⑤③ | C．①④②③⑤ | D．④①②⑤③ |
下列各句中“因”的意义和用法不同的一项是【】
| A．罔不因势象形。 |
| B．变法者因时而化。 |
| C．又因厚币用事者臣靳尚。 |
| D．善战者因其势而利导之。 |
下列各句中“以”的意义和用法不同的一项是【】
畅游书海以极夫天地之乐，如此，以①帝位予我，亦弃之也，岂以一冕之故而弃心神之逸？以吾有如此之意，故方能长享逸乐。
吾虽以康熙六年至京师，然终未以②权贵交，以③上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以④”之叹。
| A．①介词，起提宾作用，可译为“把” |
| B．①介词，动作行为的对象，可译为跟、和 |
| C．②连词，表界限或范围 |
| D．③被发现。 |
下列各句中“以”的意义和用法不同的一项是【】
畅游书海以极夫天地之乐，如此，以①帝位予我，亦弃之也，岂以②一冕之故而弃心神之逸？以③吾有如此之意，故方能长享逸乐。
吾虽以④康熙六年至京师，然终未以权贵交，以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以”之叹。
| A．①介词，起提宾作用，可译为“把” |
| B．②介词，可译为因 |
| C．③连词，表原因，可译为“因为” |
| D．④介词，可译为从 |
下列各句中“以”的意义和用法不同的一项是【】
“秉烛夜游，良有以也。”若以己美于潘安，则出无伤；否则，以如吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以书卷为伴，弃夷以①近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，慕“凌九霄以②闹天宫”之勇，从而可醉乎“木欣欣以③向荣，泉涓涓而始流”之美……
畅游书海以④极夫天地之乐，如此，以帝位予我，亦弃之也，岂以一冕之故而弃心神之逸？以吾有如此之意，故方能长享逸乐。
| A．①连词，相当于而，表并列或递进关系 |
| B．②连词，相当于而，表承接关系 |
| C．③连词，相当于而，表修饰关系，连接状语和中心词 |
| D．④连词，相当于而，表承接关系,译为“就” |
下列各句中“以”的意义和用法解说不正确一项是【】
“秉烛夜游，良有以①也。”若以②己美于潘安，则出无伤；否则，以③如吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以④书卷为伴，弃夷以近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，慕“凌九霄以闹天宫”之勇，从而可醉乎“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”之美……
| A．①名词，可译为原因 |
| B．②介词，把 |
| C．③介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法馺其他，可译为凭借 |
| D．④介词，可译为把 |