在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”、“日方中方睨，物方生方死”、 “静即含动，动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看，这些观点按照顺序分别属于（ ）
| A．怀疑论、相对主义、辩证法 | B．唯心主义、诡辩论、辩证法 |
| C．唯心主义、辩证法、二元论 | D．形而上学、宿命论、诡辩论 |
社会主义新农村建设的中心环节是（ ）
| A．生产发展 | B．生活宽裕 | C．乡风文明 | D．管理民主 |
延安时期，毛泽东写下了著名的《实践论》、《矛盾论》，主要是为了克服党内严重的（ ）
| A．经验主义 | B．冒险主义 | C．机会主义 | D．教条主义 |
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）
| A．自然属性和社会属性的内在统一 | B．所有人共同属性的概括 |
| C．一切社会关系的总和 | D．自由理性的外化 |
1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由（ ）
| A．真理的主观性和实践的客观性所要求的 | |
| B．真理的相对性和实践的决定性所预设的 | |
| C．真理的属性和实践的功能所规定的 | D．真理的本性和实践的特点所决定的 |
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（ ）
| A．物质和意识何者为第一性 | B．物质和意识是否具有统一性 |
| C．物质和意识何者更为重要 | D．物质和意识何者与社会生活的关系更密切 |