下列各句中，划线的熟语(成语)使用恰当的一项是( )
| A．做生意要讲诚信，像那种“人凭一张嘴，货卖一张皮”，靠投机取巧、蒙骗顾客来赚钱的做法是极其愚蠢的。 |
| B．当中国小将周洋力压群芳，突破三名韩国选手的包围率先到达终点时，全场观众爆发出发了如雷贯耳的掌声。 |
| C．90后对服装首饰的搭配让人惊讶，他们对于各种流行时尚，不是依样画葫芦，而是根据个性需求随意修改。 |
| D．事故发生后，省市主管领导风尘仆仆连夜赶来，下车伊始，就来到事故发生现场，立即投入救援指挥工作。 |
（一）论述类文本阅读。
阅读下面的文字，完成下列各题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过 程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。"新子学"，即新时代的诸子之 学，也应有同样的品格。这可以从"照着讲"和"接着讲"两个方面来理解。一般而言，"照着讲"，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研 究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造 性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与"照着讲"相关的是"接着讲"。从思想的发展与诸子之学的关联看，"接着讲"接近于诸子之 学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的 互动为背景，"接着讲"无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，"接着讲"同 时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国 思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其 重要前提。这一意义上的"新子学"，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传 统的诸子之学，"新子学"无疑获得了新的内涵与新的形态。
"照着讲"与"接着讲"二者无法分离，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从"无"开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。"照着讲"的意义，在于梳 理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继思想提供理论之源，在此意义上，"照 着讲"是"接着讲"的出发点。然而，仅仅停留在"照着讲"，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在"照着讲"之后，需要继之以"接着讲"。"接着讲"的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实 的过程看，"照着讲"与"接着讲"总是相互渗入："照着讲"包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含"接着讲"；"接着讲"基于已有的思想发展，也相应地内含"照着讲"。"新子 学"应追求"照着讲"与"接着讲"的统一。
（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。
B．"照着讲"主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。
C．"接着讲"主要指连续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。
D．不同于以往诸子之学，"新子学"受西方思想影响，脱离了既有思想演讲的过程。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章采用了对比的论证手法，以突出"新子学"与历史上诸子之学的差异。
B．文章指出理解"新子学"的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。
C．文章以中西思想交融互动为前提，论证"新子学""接着讲"的必要和可能。
D．文章论证"照着讲""接着讲"无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。
B．面对中西思想的交融与互动，"新子学"应该同时致力于中国和世界文化的建构。
C．"照着讲"内含"接着讲"，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。
D．"新子学"要参与世界文化的发展，就有必要从"照着讲"逐渐过渡到"接着讲"。
下列选项中，对图中漫画寓意的理解最贴切的一项是（ ）
A．过程特别艰难，可能预示着这一次收获很大。
B．在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。
C．对努力挣得的东西，人们会牢牢地抱住不放。
D．懂得知足常乐，会使生活中的困难更少一些。
对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（ ）
偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。
A．没有思想的人往往更容易产生偏见。
B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。
C．人无法做到随时随地保持客观公正。
D．对思想而言偏见自有其存在的价值。
下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（ ）
①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。 ②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。
③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。 ④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。
A．①下围棋 ②荡秋千 ③抖空竹 ④放风筝
B．①抖空竹 ②荡秋千 ③下围棋 ④放风筝
C．①下围棋 ②放风筝 ③抖空竹 ④荡秋千
D．①抖空竹 ②放风筝 ③下围棋 ④荡秋千
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
"理性经济人"，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。 ， ， ， ， ， ，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式
②不再注重购买、拥有产品或服务
③但在分享经济这一催化剂的作用下
④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式
⑤在新兴的互联网平台上
⑥这个利己主义的假设发生了变化
A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④② D．⑤⑥③④②①