下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
| A．“气者，理之依也”与“理在事先，理生万物” |
| B．“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合” |
| C．“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” |
| D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” |
奥运圣火的传递，实质上就是不同文化进行交流与合作的过程，可以说，奥运圣
火是促进世界和平的引子——只有和平友好的交流，才能让世界真正大同。当你看到反映我
国文化走向世界的成就展后要写一篇读后感，需要确定一组符合我国对外文化交流的政策的
关键词。你认为下列各组中最准确的一组是（）
| A．相互借鉴求同存异提升文化实力 |
| B．尊重差异平等协商认同外来文化 |
| C．加强交流文化共享汲取各国文化 |
| D．理解个性积极创新舍弃传统文化 |
文化传播有多种手段，其中具有全球同时、受众主动、双向互动特点的文化传播
手段的是（）
| A．商贸活动 | B．人口迁徙 | C．互联网 | D．教育活动 |
“第五媒体”是人们对继报纸、广播、电视、互联网之后出现的，以手机为视听
终端、手机上网为平台、以即时为传播效果的个性化信息传播载体的称谓。关于“第五媒体”
的说法不正确的是（）
| A．“第五媒体”就其本质而言属于大众传媒 |
| B．“第五媒体”在文化传播中发挥重要作用 |
| C．它的出现表明大众传媒已成为现代文化传播的唯一手段 |
| D．它的出现并不意味着旧的传媒的消失 |
明末清初著名的国画大师石涛说：“我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我
之面目，古代肺腑不能安入我腹肠。我自收我之肺腑，揭我之须眉。”意思是说（）
| A．创新就是在传统模式的基础上进行修补 |
| B．创新就是要彻底抛弃传统 |
| C．创新就是要张扬个性，彻底否定传统 |
| D．在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格 |
时下，在广告市场上，有些企业竞相采用篡改古诗或者成语的方式追求广告效应，
喜欢利用谐音修改成语，于是出现了许多令人不快的“创造”：“默默无闻”改成了
“默默无蚊的奉献”（灭蚊广告）；“天长地久”变成了“天尝地酒”（啤酒广告）；“刻不
容缓”变成了“咳不容缓”（药物广告）。对此理解正确的是（）
①是中华文化的继承
②妨碍了语言文字的规范
③有利于中华文化的传播
④会影响青少年的成长
| A．①③ | B．②④ | C．①②③ | D．①②③④ |