《起居注》是由职业史官(记注官)记录皇帝言行的档案。汉时,皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝,皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由,停止编纂《起居注》。这最能说明
A.历朝皇帝历史知识日益丰富 |
B.皇权呈现出不断加强的趋势 |
C.清代君主的权力不再受制约 |
D.《起居注》史料不够真实 |
下列对“同盟会党员证”的释读,不准确的是
A.说明同盟会有明确的政治纲领 |
B.所使用的“庚戌年”为公元1910年 |
C.属于直接史料,对辛亥革命研究有较高的价值 |
D.反映了中华民国成立后,同盟会会员不断扩大的史实 |
泰山东岳庙供奉的娘娘,泥塑金身,三寸金莲。民国成立以后,朝拜者多用自制的大脚锦鞋为娘娘祝寿。这主要表明
A.封建帝制被推翻 | B.民主共和观念深入人心 |
C.妇女社会地位显著提高 | D.废止妇女缠足得到认可 |
20世纪初期,中国某政府在建立时曾把下列歌词作为国歌广泛传播:“东亚开化中华早,揖美追欧,旧邦新造,飘扬五色旗,国荣光,锦绣河山普照。”这个政府“揖美追欧”的表现有
①实行三权分立 ②实行内阁责任制 ③实行“耕者有其田” ④鼓励发展工商业
A.①②③ | B.①③④ | C.②③④ | D.①②④ |
国学大师章太炎作了一首唱词:“地狱沉沉二百年,忽遇天王洪秀全。满人逃往热河边,曾国藩来做汉奸……”他对洪、曾两人的历史评价不同,主要是着眼于
A.阶级上,洪代表农民阶级,曾代表地主阶级 |
B.民族上,洪排满革命,曾为满族效力 |
C.性别上,洪提倡男女平等,曾主张男尊女卑 |
D.学术上,洪破除旧迷信,曾尊孔扬孟 |
《天朝田亩制度》与《资政新篇》的不同之处是
A.有反封建的内容 | B.调动了农民的革命积极性 |
C.太平天国政权提出 | D.脱离社会实际,无法实行 |