伏尔泰在评论某国的政治时说：“这个国家的人民曾抵抗过其君主，遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体，使其君主有能力做好事，而无法做恶事；其贵族很有势力，但不仗势欺人；其平民能够参与政治，却并未导致混乱。”伏尔泰评论的这个国家应是
| A．光荣革命后的英国 | B．大革命后的法国 |
| C．独立战争后的美国 | D．统一后的德意志 |
马丁•路德宗教改革与亨利八世宗教改革在内容方面的相同点是（）
①世俗权利高于教权 ②禁止向罗马教廷纳年贡 ③取消教廷的最高司法权 ④保留天主教主教制、基本教义和仪式
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
有关对“因信称义”理解不正确的是（）
| A．其核心内容是“信仰耶酥即可获救” |
| B．主张靠虔诚信仰，与上帝沟通，获得拯救 |
| C．主张通过阅读《圣经》虔诚的与上帝沟通成为上帝的义人 |
| D．主张通过教堂，宗教仪式由教士引导信仰上帝，获救 |
下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是( )
| A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 |
| B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 |
| C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 |
| D．宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 |
马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是( )
| A．教皇派人到德意志兜售赎罪券 |
| B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展 |
| C．教会在德意志大肆搜刮财富 |
| D．马丁·路德受人文主义的影响 |
天主教会规定统一的《圣经》版本的目的是( )
| A．进一步钳制人民的思想 | B．为了思想解放 |
| C．为了繁荣各种文化 | D．为了传播各种先进文化 |