阅读王蒙的《说知论智》一文，完成小题。(10分)①什么是智慧-优题课

阅读下面语段，完成后面小题。
爱听“高雅音乐”的跳舞草
①跳舞草是一种“灵性”的植物，只要听到优美的音乐，或者有人对着它唱一首抒情的歌曲，跳舞草的叶片就会随着音乐的节奏开始舞动。它的两片绿色的嫩叶为一对舞伴，它们时而合抱，时而交又，时而各自向后旋转180度，又深情相拥，再分开翩翩而舞。音乐响起，整株跳舞草就像开始了一场友谊舞会，霓裳鬓影，一枝一叶都有情。
②跳舞草绝对是一位洁身自好的舞女，因为这种小草有个怪癖：如果放的是怪腔滥调，即使是时下流行的Disco曲，它也会娥眉紧蹙，停步罢舞。跳舞草是没有夜生活的，在晚间，它会剪羽而归，所有叶片竖贴于枝干，像个规规矩矩的淑女，安静而眠。
③跳舞草长得很像少女一般灵秀，每一根纤细的枝干上都嵌着一大两小三片叶子，像美女的眉，形状有点像竹叶，但质地要柔弱得多。跳舞草最高能长到半米左右，疏朗的枝叶之间仿佛蕴藏着一种灵气，让人不得不感叹造物主的鬼斧神工。
④跳舞草不只会跳舞，还有其他功效。李时珍的《本草纲目》中就有过记载，说跳舞草的根、茎、叶均可入药，用其泡酒，早晚各服一杯，对治疗骨病、风湿病、关节炎、腰膝腿痛有特别的疗效。而用其嫩叶泡水洗脸，能令皮肤光滑白嫩。据说云南的少数民族家里一般都会摆上几盆，城里的女孩子也喜欢在阳台上种几盆，每天摘取几片叶子泡水洗脸，以此美容养颜。
⑤跳舞草为什么会跳舞？人们一直在探索其中的奥秘，目前为止，中科院植物研究所的科学家发现，跳舞草小叶片叶柄处的细胞里有一种海绵体，这种海绵体对中低频率，也就是35～65分贝的声音有共振作用。
⑥不管跳舞草遵循的是什么物理或化学原理，小草的翩翩舞姿使它得到了越来越多的人的青睐。只要想象一下，每天下班回到家，打开音响，躺在沙发上看一场小草的舞蹈，该是一件多么惬意的事。
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（1）跳舞草对外界环境变化的反应能力令人惊叹不已。当气温达到24℃以上，且在风和日丽的晴天，它的一对对小叶便会自行交叉转动、弹跳，两叶转动幅度可达180度以上，然后又弹回原处，再重复转动。当气温在28～34℃之间，或在闷热的阴天，或在雨过天晴时，数十双叶片翩翩飞舞，使人眼花缭乱。
（2）跳舞草的每根枝干上有一片大叶和两片小叶，每当太阳落山、光线变弱，与白天的光线有了差别、变化时，小叶叶柄基部的海绵就会自然收缩，小叶便摆动起来，仿佛在跳舞。
（3）跳舞草有光则舞，无光则息，就像向日葵冲着太阳转动一样。
为什么把跳舞草称为“洁身自好的舞女”？
结合语境分析下列加点词语的表达效果。
每一根纤细的枝干上都嵌着一大两小三片叶子，像美女的眉。
阅读第④段内容，用简洁的语言概括跳舞草的功效。
下列句中加点的词语有什么作用？
人们一直在探索其中的奥秘，目前为止，中科院植物研究所的科学家发现……
跳舞草会跳舞，除了中科院植物研究所的研究发现外，还有什么原因？请综合“相关链接”的材料进行探究，并用简洁的语言写出你的发现。

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听泥土说话
查一路
①儿子失败了，带着沮丧从那个城市回来。母亲是个哑巴，从菜园里回来，见了儿子就明白了一切，用手比画着，又觉得比画不清。于是，将准备放下的锄头又拾起来，挖了一块土递给儿子。
②这一夜，儿子没睡。月光照在方桌上，方桌上放着那块泥土。儿子望着泥土出神。后来，他仿佛感觉到泥土在跟他说话。是啊，没什么大不了的，就算输光了一切，家乡的泥土输不掉。就算不被任何城市收留，这块泥土会接纳他。就算失败如影相随，只要是块泥土，播下种子总有发芽的机会。儿子看着泥土一夜没睡，对着月光想了一夜。
③第二天，儿子走了，_____________。
④带上那把泥土上路。儿子的心如泥土般踏实，性格如泥土般坚韧，待人如泥土般诚恳，为人如泥土般坦荡。
⑤十年的挣扎、打拼，儿子成功了。一身光鲜从城里回来，得意洋洋。
⑥母亲从菜园回来，显然较之十年前已苍老了许多。儿子接过母亲的锄头，怨责母亲，“您老这是何苦？这锄头您今后再也用不上了。”说完，就要把锄头扔了。母亲比比画画，感觉到比画不清时，又把锄头重新拾起来，挖了一块土，送给儿子。
⑦一如十年前的那个夜晚，月光照亮了儿子屋里的小方桌和方桌上这块新的泥土。眼前的情景让儿子想了又想，又和泥土对了一夜的话。泥土永远处在低处，所以不会从高处落下来，跌得很痛。月光下，只有泥土黑漆漆一片，它不以光亮示人，它的光芒永在内心，才有质朴浑厚的力量。泥土不会因为身处山峰而自傲，也不会因为身处低谷而自卑。每一块泥土都很自然、平静、从容，所以才如此博大、深厚。
⑧第二天，儿子走了，带着深深的xiū kuì。
⑨从此，儿子处世如泥土般低调，性情如泥土般内敛，为人如泥土般虚心，对待成败得失亦如泥土般自然、平静和从容。
⑩几年之后，与儿子同时发迹的伙伴，三三两两地从很高的位置掉下来，跌得很痛。只有儿子一步一步走得很稳。
⑩“发迹之后，我就扔掉了那把土。不过，好在失败之前，母亲送给了我这把土。”儿子常对朋友们说，“再把这把土扔了，就等于扔掉了我的整个人生。”
给加点字注音或根据拼音写汉字。
沮丧（）（） xiū kuì（）（）
文章构思巧妙，两次写儿子在不同经历中倾听泥土说话，第一次是在____________时倾听，听到的是：______________；第二次是在____________时倾听，听到的是：__________________
文中的“泥土”仅仅是指自然界的泥土吗？请谈谈你的理解。
阅读全文，仿照第⑧段，把第③段用横线代替的句子还原。
第二天，儿子走了，_____________________________。
请简要分析文中画线句“再把这把土扔了，就等于扔掉了我的整个人生”的深刻含义。
有一首古诗是写母爱的，你能将此诗续写完整吗？
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。________，___________。

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闲读梧桐
梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何，落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!
于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代的人们。
又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
“闲读梧桐”，作者读到的梧桐的外形特征是_________。（不超过10个字）
梧桐内在的精神特征是：____________________________。
作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之伺“有种无法言喻的契合”。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同。（分条请加序号）
相同：________________________不同：______________________
文章尾段中，写轻盈欢快的红衣女孩的用意是_________________。写落叶似乎是在为女孩“伴奏”，这样写要表达的意思是_______________。
下列对选文的分析鉴赏正确的两项是

A．梧桐不为时光的流逝感到落寞，也不为暴风夺走了它茂密的叶子而自责伤感；它只是感到寂寞。

B．母亲的来信，在文中不仅起到了引出下文的过渡作用，而且表现了母爱的细腻，增加了主题的厚度。

C．作者写夜风中的梧桐，运用了拟人和比喻的修辞方法，形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉。

D．文章通过从梧桐到外祖父的联想，深情地赞颂了外祖父从容豁达、淡泊功利、忠心报效祖国的光辉一生。

E．本文采用了托物言志的手法，借对梧桐由外到内的读解，表达了作者独到的人生感悟。

阅读下面的文章
关中大老碗
关中有不少古东西，比如大老碗。过去关中人家，锅碗瓢盆之外，每家几乎都有几只大老碗。有的人家日子凄惶，仅有的一只大老碗可能很“老”了，磕得豁豁牙牙，吃起饭来甚至挂口，但这只老碗还是不能丢，因为它是这个家庭的代表性餐具。
关中人吃饭爱用大老碗，和关中的以及有关。关中曾经是中华农耕文化的发祥地，神农氏后稷曾在此教民稼穑。而“天府之国”的称谓，最早是指关中地区。食物丰饶了，盛装食物的碗，自然也就不会小气。大大的老碗，装满饭食，一碗吃饱，也就省去了小碗来回添加的麻烦。关中人吃饭爱用大老碗，也和关中的民风民情有关。关中土地辽阔，民风淳朴，民情豪爽而耿直。表现在吃饭上，就有一种大碗喝酒、大口吃肉的秉性。所以，大老碗就成了关中人的最爱了。过去，关中的长辈人吃饭要用老碗；而成年人，不管男女，也都习惯用老碗；至于娃娃，因为饭量和力气有限，只能用较小的碗了。不过，一旦看到了小娃端老碗的景象，大人们往往就要大加夸赞，说这个娃以后能“咥活（指能干成大事）”，是“关中楞娃生胚子”的料。当然，小娃如果能“端老碗吃饭了”，也就说明娃娃长大了，这是长辈的期望和惊喜。
关中的大老碗，多是耀州窑烧出的粗瓷碗。“耀州窑”位于渭北铜川的黄堡镇，始于唐代，北宋末最为兴盛，是北方青瓷的代表，曾为朝廷烧造过“贡瓷”。其烧制的青花大瓷碗，碗体硕大，碗底足径却显得很小，并且在外壁上有两圈凸棱，便于人们单手端稳抓牢，关中人称之为“把把老碗”。陕西八大怪之一——“面条像裤带”，而这种“把把老碗”正是吃这种裤带面的正宗餐具。老碗的碗有多大？贾平凹在其一篇文章中曾经说到，山里人吃饭蹲在门口，端一只“碗比头大”的饭碗，吃的时候“碗也摇，头也摇”。关中还有一种老碗，造型是锥体，口大底小，瓷很粗，碗楞很宽。有的人家不小心打破了碗，却舍不得扔，便要请箍碗匠来箍碗。箍碗匠用金刚钻搭上清油，在碗破裂的两边钻好细眼，然后用事先做好的铁扒子钉上，钩平尖头，然后用油泥抹实裂缝的钉眼处，老碗就又可以用了。
“大、重、厚、笨”的关中老碗，外表看起来愣头愣脑，可骨子里也饱含着朴实憨厚。外地人到西安吃羊肉泡馍，一看那只大老碗就先要惊叹一声：“哇，这么大的碗！”关中的碗大，是因为关中人的度量就大，度量大，包容自然就大。汉唐时期，关中的长安就已经是“纳四海宾朋，融八方来客”，千年积淀的风气——大气、厚重、融合和交流，在这一只关中的“大老碗”里，得到了充分的交汇和融和。
关中大老碗，奠定了关中人的基本性格，辈辈相传的大老碗，传承着关中人的性格密码，而关中人的审美特征，比如简约、凝重、大气与深沉厚重，其实也都和这只关中大老碗紧密相关。这就是在各种精巧餐具方便生活的当下，关中人仍不愿遗弃大老碗的个中原因。
依据文章相关内容，在第二段横线处填写恰当的词语。
请依据原文内容，简要说明什么是“把把老碗”？
在各种精巧餐具方便生活的当下，关中人仍不愿意遗弃大老碗的原因是什么？
下列表述，符合原文内容的一项是（）

A．大老碗是关中家庭的代表性餐具，锅碗瓢盆之外，每家必备。即使被磕得豁豁牙牙，人们也不会丢弃它。

B．关中人都习惯用老碗吃饭，大人们往往会夸赞小孩子端老碗的景象，因为这说明娃娃的饭量大，有力气，能干活了。

C．大老碗若被打破，人们会请箍碗匠用金刚钻搭上清油，钻眼，钉铁扒子，再用油泥抹实裂缝，老碗便又可用。

D．关中大老碗虽然看起来大、重、厚、笨，但它的“大”却体现着关中人的大度量，体现着长安城大气、厚重、融合的风气。

阅读语段，按要求完成下列题目。
①诚信是人之为人的道德规定。②孔子曰：“人而无信，不知其可也” 。③诚信是个人社会化的“初始原则”。④人是通过“社会化”完成从生命体的社会人到具有社会角色的自然人转化的。⑤人的社会化，要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。
第②句有一处标点符号使用错误，请将修改后的句子写在下面的横线上。
第④句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。
在第⑤句的横线上补上一个恰当的关联词语。