新中国成立60多年来，掌握了命运的中国人民以空前的力度重整祖国万里河山，彻底告别了旧中国水系紊乱、堤防残破不堪的江河状况。这一变化主要体现了实践的
| A．客观物质性 | B．意识能动性 | C．社会性 | D．历史性 |
习近平指出：中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。“中国梦归根到底是人民的梦”根本原因在于（）
| A．人民民主是全民的民主 | B．我国公民是国家的主人 |
| C．人民民主具有广泛性 | D．我国是人民民主专政的社会主义国家 |
农谚说：“蚯蚓叫，大雨到。”一位农民气象员对此感到怀疑，经过反复观察和实验，他发现下雨前鸣叫的是蝼蛄而不是蚯蚓，于是把这条农谚改成了“蝼蛄叫，大雨到”。经过进一步观察和研究，他又发现“春秋蝼蛄叫，大雨定会到”，但“盛夏蝼蛄叫，大雨不会到”。这表明
①亲身的实践经验比他人的实践经验更可靠
②实践是认识的来源和发展的根本动力
③实践是认识的最终目的和归宿
④实践是检验认识正确与否的唯一标准
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
过去说到雾，很诗意，中国的诗画之美，不少靠雾来表现。现在，一提到雾，就想到雾霾、污染、PM2.5。由“雾”到“雾霾”，“雾”的意象被彻底改变。下列说法正确的是
| A．“雾“意象的变化体现了认识的反复性 |
| B．“雾“的意象以时间、地点、条件为转移 |
| C．“雾“意象的变化源于人的意识的变化 |
| D．“雾“的意象是意识建构的人为事物联系 |
不久前，研究人员发现，把健康成年小鼠置于黑暗中一周后，它们辨别音高的能力也可显著提高。此前，科学界通常认为这种变化主要发生在未成年阶段，且需要更长的时间。这表明
①科学的价值在于造福社会
②认识与实践的统一是具体的历史的
③真理具有反复性和相对性
④认识的真理性需要不断经受实践的检验
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
亚里士多德从人的自然发展角度，即从人由身体、情感到理性的自然发展过程来思考教育问题，而马克思主义经典作家则从人与社会关系的角度，即人的发展是全面的发展，不仅包括体力、智力、能力，也包括人的社会联系和交往来思考教育问题。两者虽有不同，但都基于对教育对象——人的尊重。他们思考的角度表明
| A．教育应该反映客观世界 | B．教育应该解释客观世界 |
| C．教育应该推动客观世界发展 | D．教育应该改造客观世界 |