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祖逖字士稚，范阳遒人也。逖性豁荡，不修仪检，年十四五，犹未知书，诸兄每忧之。然轻财好侠，慷慨有节尚。每至田舍，辄称兄意，散谷帛以周贫乏，乡党宗族以是重之。后乃博览书记，该涉古今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四，阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被就寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。
及京师大乱，逖率亲党数百家避地淮泗，以所乘车马载同行老疾，躬身徒步，药物衣粮与众共之，又多权略，是以少长咸宗之，推逖为行主。达泗口，元帝逆用为徐州刺史。
逖以社稷倾覆常怀振复之志宾客义徒皆暴勇士逖遇之如子弟时扬土大饥此辈多为盗窃攻剽富室或为吏所绳逖辄拥护救解之。时帝方拓定江南，未遑北伐，逖进说：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也。由藩王争权，自相诛灭，遂使戎狄乘隙，毒流中原。今遗黎既被残酷，人有奋击之志，大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，则郡国豪杰必因风向赴，庶几国耻可雪，愿大王图之。”帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募。仍将本流徙部曲百余家渡江,中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”辞色壮烈，众皆慨叹。节选《晋书·祖逖传》下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．见者谓逖有赞世才具赞：称赞 |
| B．阳平辟察孝廉辟：征召 |
| C．元帝逆用为徐州刺史逆：迎接 |
| D．中流击楫而誓曰楫：船桨 |
下列各组句子中，划线词意义和用法不相同的一组是（ ）
| A．帝乃以逖为奋威将军乃重修岳阳楼 |
| B．此非恶声也 是造物者之无尽藏也 |
| C．以所乘车马载同行老疾请以战喻 |
| D．诸兄每忧之杳不知其所之也 |
以下句子分别编为四组，全都表现祖逖“轻财好侠”特点的一组是（ ）
①逖性豁荡，不修仪检
②每至田舍，辄称兄意，散谷帛以周贫乏
③躬身徒步，药物衣粮与众共之
④宾客义徒皆暴勇士，逖遇之如子弟
⑤时帝方拓定江南，未遑北伐
⑥今遗黎既被残酷，人有奋击之志
| A．①⑤⑥ | B．②③④ | C．②③⑥ | D．①④⑤ |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
| A．祖逖从少年时代起就闻鸡起舞，博览书记，乡党宗族都说他有治理国家的才能。 |
| B．京师发生大乱，祖逖率领亲属宗党数百家避难途中，将自己的车马让给老人和病人，自己步行。 |
| C．祖逖认为晋朝发生大乱不是因为皇帝昏庸导致老百姓怨声载道，而是由于藩王争权，自相残杀，使戎狄乘机占领中原。 |
| D．晋元帝任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，并提供了粮食、布匹，但不提供武器，并让他自己招募士兵。 |
用“/”给文中划波浪线句子断句
逖 以 社 稷 倾 覆 常 怀 振 复 之 志 宾 客 义 徒 皆 暴 勇 士 逖 遇 之 如 子 弟时 扬 土 大 饥 此 辈 多 为 盗 窃 攻 剽 富 室 或 为 吏 所 绳 逖 辄 拥 护 救 解 之翻译文中划横线的句子。
①中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”
译：_____________________________ ____________ ____
②是以少长咸宗之，推逖为行主。
译：_______________________________________ _______
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缪公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉①。子思不悦。于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受②，曰：‘今而后知君之犬马畜伋③。’盖自是台无馈也④。悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？
[注释] ①鼎肉：朱熹《四书集注》云：“鼎肉，熟肉也。”②稽首再拜：稽首，古代跪拜礼，行礼时两手拱至地，头至手，不触及地。再拜，拜两次。据考，稽首再拜称为“凶拜”，而下文再拜稽首称为“吉拜”。③伋：子思的名。④台：始。一说主管国君供奉的部门。将划线句子译成现代汉语。
①于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受。
②今而后知君之犬马畜伋。
③悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？这段话告诉我们什么道理？
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白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”
孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑①。水逆行谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣。”
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孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”将划线句子译成现代汉语。
①君子有三乐，而王天下不与存焉。
②父母俱存，兄弟无故，一乐也。
③仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；如何才能做到短文中的“二乐”？
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孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”将划线句子译成现代汉语。
①君子深造之以道，欲其自得之也。
②资之深，则取之左右逢其原，故君子欲自得之也。孟子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答，不超过8个字。）
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孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”将划线句子译成现代汉语。
①自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
②旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！请用自己的话解说孟子的“自暴自弃”。