“命里有时终须有，命里无时莫强求。”每个人都有属于自己的幸福，强求而得到的不一定能使自己更幸福，这是命。此观点属于( )
| A．客观唯心主义观点 | B．辩证唯物主义观点 |
| C．主观唯心主义观点 | D．朴素唯物主义观点 |
对于自然界的存在和发展是物质的，人们很容易理解，但是对人类社会的存在和发展也是物质的，人们不太容易接受，其原因是
| A．人类社会是物质世界长期发展的产物 |
| B．人类社会的现象是多种多样的 |
| C．自然界的发展是有规律的，人类社会的存在与发展是没有规律的 |
| D．社会活动是人有意识的活动 |
列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”“物质是标志客观实在的哲学范畴”，其本意是指
| A．客观实在性是物质的唯一特性 | B．客观实在性是物质的根本属性 |
| C．物质存在于客观实在之中 | D．物质是客观存在的标志 |
“如果小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么，小猫为什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢?”从费尔巴哈这一诙谐的哲理批判中，可以得到的启示是
①存在就是被感知 ②世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物 ③物质第一性，意识第二性，意识是物质的反映 ④物质是不依赖于意识的客观存在，并不是感觉的产物
| A．③④ | B．②③ | C．①④ | D．①② |
恩格斯说： “没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”这说明
| A．物质和运动是一样的 | B．物质是运动变化的，物质和运动不可分 |
| C．世界上一切事物都是恒动无静的 | D．物质的运动是绝对的、有条件的 |
“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已”。慧能开口：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”可见，慧能认为
| A．运动是物质的根本属性 | B．运动与物质是不可分割的 |
| C．精神运动是物质运动的一种形式 | D．人的精神是运动的主体 |