2011年8月8日，第九套广播体操正式发布。新中国成立60年，广播体操曾经是政治、曾经是暗示、曾经带有色彩，也曾经是国家主义“身体政治”的浓缩物。最终，每一套广播体操都在不经意间化为所在时代的符号。这体现出（ ）
| A．文化与政治相互影响，相互交融 | B．文化反映政治并决定政治的发展 |
| C．精神活动离不开物质载体 | D．文化在传承中不断发展 |
一个女孩给我打电话说：“你过来吧，我家没人。”于是我去了，她家的确一个人都没有。材料中的“我”的错误在于
A把整体误解为部分
B把矛盾的普遍性误解为特殊性
C把现象误解为本质
D把必然性误解了偶然性
“秦皇汉武、唐宗宋祖”等“数风流人物”在毛泽东笔下均“俱往矣”，而新的时代呼唤“今朝”的“风流人物”。这种历史观体现了
A“风流人物”均是特定历史时代的产物
B“风流人物”需要与时俱进，承载过去，面向未来
C“风流人物”脱离特定社会条件，便失去其人生价值
D“风流人物”需要从社会需要出发，创造属于自己的历史
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是苏轼的著名词句。该句极尽豪迈奔放之美，同时又深刻地诠释了“风流人物”的历史归宿。这告诉我们
A“风流人物”驾驭了社会历史发展的规律，创造了历史
B“风流人物”虽对社会历史发展做出了重要贡献，但终被历史遗忘
C“风流人物”虽对整个人类做出重要业绩，但社会历史的发展具有规律性和客观性
D“风流人物”只不过是人类群体中的个体，其作用有大有小
34．台风“莫拉克”于2009年8月7日登陆台湾，给台湾中南部地区造成了重大人员伤亡和财产损失。在成都市民族宗教事务局的领导下，成都市佛教协会积极响应党和政府的号召向全市佛教界发出了募捐倡议。文殊院、昭觉寺等重点寺院积极响应，共计筹集捐款20万元，所有捐款全部用于台湾受灾同胞。这说明（）
| A．宗教的本质已发生根本性变化 |
| B．我国积极引导宗教与社会主义相适应 |
| C．宗教对社会发展有一定的积极作用 |
| D．宗教主要起积极作用 |
33．十七届四中全会提出，要推进马克思主义中国化、时代化、大众化，用中国特色社会主义理论体系武装全党，开展社会主义核心价值体系学习教育，建设学习型党组织。这表明中国共产党在加强
| A．政治领导 | B．组织领导 | C．思想领导 | D．文化领导 |