2011年6月21日至22日,“2011中国·濮阳精品杂技艺术节”在河南濮阳举行。此次精品杂技艺术节突出高水准、国际化、娱乐性和创造性,展示了极品杂技的惊险奇幻和顶级魔术的精彩绝伦。回答河南省濮阳市华东区东北庄村与河北吴桥并称为中国杂技“南北两故里”,当地有悠久的杂技历史,群众基础非常广泛。“锄头叉把当道具,房前屋后练杂技”,这就是群众生活的真实的写照。这主要体现的文化生活道理是( )
A.继承传统是文化创新的基础 | B.人民群众是文化创造的主体 |
C.文化是一定经济在精神上的反映 | D.社会实践是文化创作的检验标准 |
有“中国杂技之乡”之称的东北庄村杂技兴起于元末明初,东北庄村人在“玩把戏”的过程中,不断学习和吸收其他艺人的长处加以创新,使“把戏”的内容日益丰富,逐步形成了自己的杂技艺术。东北庄村杂技艺术的发展历程说明( )
A、文化发展是在不同文化交流、借鉴中不断创新的过程
B、文化作为一种精神力量,能够转化为物质力量
C文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点
D文化创新就是对传统文化进行改造的过程
古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的旋风,他拒绝给事物名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于()
A.否定了事物的客观性 | B.夸大了人的主观能动性 |
C.否认了事物的相对静止 | D.割裂了物质和运动的关系 |
中国龙文化,源远流长。龙的形象深入到了社会的各个角落,龙的影响涉及了文化的各个层面,多姿多彩。关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿,头似驼、眼似兔,项似蛇,腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明()
①一切观念都是现实的模仿和被动的反映
②任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
③虚幻的观念也是对事物本质的正确反映
④观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西
A.②④ | B.②③ | C.①③ | D.①② |
人类在追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别,提出了不同的问题,作出了不同回答。其中,是哲学的基本派别,其划分的标准是对的不同回答。()
A.唯物主义和唯心主义、思维与存在有无同一性 |
B.辩证法和形而上学、思维与存在有无同一性 |
C.唯物主义和唯心主义、思维与存在何者为本原 |
D.辩证法和形而上学、思维与存在何者为本原 |
哲学家库恩说:“特别在公认的危机时期,科学家必须转向哲学分析,作为揭开他们领域中的迷的工具。”此观点表明()
A.哲学是对具体科学的概括和总结 | B.具体科学是哲学的基础 |
C.哲学是具体科学发展的基础 | D.哲学对具体科学有指导作用 |
“清风凉自林谷出 廉洁源从自律来”,下列选项中与此句古诗蕴涵相同哲理的是()
A.天地之德不易,而天地之化日新 |
B.不谋全局者不足以谋一域 |
C.有形之类,大必起于小;行久之物,族必起于少 |
D.临大事而不惧,守大节而不可夺 |