对于春秋时期发生的“楚王问鼎”事件，正确的认识是： （ ）
①春秋时期，一些诸侯国势力日益壮大 ②春秋时期，周王的权威地位日益衰微
③春秋时期，分封制受到冲击，难以维系 ④春秋时期，社会统治秩序发生动荡变化
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①② | D．① |
公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。据此推断，（）
| A．雅典民主政治制度的繁荣 | B．古希腊思想家社会地位较低 |
| C．神在雅典人心中地位提高 | D．人文精神并非是雅典主流思想 |
罗素认为：“16、17、18世纪所出现的那种天赋人权学说也是斯多亚学派学说的复活，尽管有着许多重要的修正。”下列言论属于斯多亚学派的是（）
| A．“美德即知识” | B．“只有品德才是区分人类的标准” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“真正的法是符合自然的正当理由” |
黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了( )
| A．人是万物的尺度 | B．人要有高尚的道德 |
| C．要肯定人的价值 | D．人要由感性认识上升到理性认识 |
要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是( )
| A．客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表 |
| B．准确的，因为他们生活在同一时期的雅典 |
| C．错误的，苏格拉底的对他们论述不是史料 |
| D．片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突 |
1949年6月16日，作为中国民主同盟机关报的《光明日报》在北平创刊，右上角的报头是自上而下的四个黑顿顿的颜体楷书，由民盟副主席兼任社长的章伯钧的妻子李建生填写；后来，由于章伯钧被打成“右派分子”，1958年元旦报头替换成沈钧儒题写的红彤彤、似有欧体风格的行楷；1967年元旦报头被替换成毛泽东的墨迹。报头的替换体现了( )
| A．“双百”方针的贯彻与落实 | B．新闻媒体的与时俱进 |
| C．“左”倾错误对媒体的影响 | D．人民对书法艺术的追求 |