读《梵天寺木塔》，回答下面问题。钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建-优题课

（二）大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜．寡．孤．独．废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
----《大道之行也》
．解释下面划线的词语。
①选贤与能（ ▲） ②故人不独亲其亲（ ▲）
③男有分，女有归（ ▲） ④是谓大同（▲）
．用现代汉语翻译下列各句。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
．“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请举例说明

（二）《画蛇添足》
楚有祠①者，赐其舍人②卮③酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地④为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“我能为之足。”未成，一人之蛇成，夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
[注]①祠：古代贵族每年四季祭祀祖先，各有名称，春祀叫做“祠”。 ②舍人：战国和秦汉时期，王公贵族的门客称舍人。③卮：古代盛酒的器皿。④画地：在地上作画。
、下列句子中划线的词解释有误的一项是（）

A．引酒且饮之（将要）	B．数人饮之不足（够）
C．我能为之足（的）	D．终亡其酒（丢失）

、用现代汉语写出下列句子的意思。
蛇固无足，子安能为之足？
、读了这则故事，你受到了什么启发？

（一）《童趣》
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
、《童趣》节选自《》，作者是清代的。
解释下列划线的词。
①见藐小之物（）②项为之强（）
③徐喷以烟（）④盖一癞虾蟆（）
、用现代汉语写出下列句子的意思。
①舌一吐而二虫尽为所吞。
②捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
、读了这个故事，你觉得作者小时候为什么经常会有“物外之趣”？

阅读下面的文言文，完成19—22题
（一）
司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编①，迨②能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”
（二）
皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝③。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬身稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。
【注】①下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断）。②迨：等到。③三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。④卜：选择。⑤阙：通“缺”，遗漏。⑥席坦：人名。⑦稼穑：播种和收获。此泛指从事农业劳动。
、下列句子中划线的词语解释错误的一项是

A．患记问不若人(担心)	B．勤力不怠(松懈)
C．带经而农（农业）	D．躬身稼穑(亲自)

、下列句子中划线的词意思不同的两项是

A．迨能倍诵乃止乃不知有汉

B．以著述为务以虫蚊为兽

C．遂博综典籍百家之言水陆草木之花

D．带经而农中峨冠而多髯者为东坡

、用现代汉语写出下列句子的意思。
①书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时。
②岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!
、司马温公与皇甫谧身上共有的品质是什么？请结合材料，用自己的话作简要回答。

（二）课外文言文
今有日攘邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。” 　　
如知其非义，斯速已矣，何待来年？
.下列划线的词语解释不正确的一项是（）

A．或告之曰（有的人）	B．然后已（这样）
C．请损之（损毁）	D．斯速已矣（停止）

.翻译句子（2分)
是非君子之道。