根据下面的要求，断句并翻译。祖辈传承下来的名言，我们信手拈来-优题课

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强弩之末
匈奴来请和亲①，天子下议②。大行王恢，燕人也，数为边吏，习知胡事③。议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约④。不如勿许，兴兵击之。”安国曰：“千里而战，兵不获利。今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举⑤，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人⑥。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝⑦。且强弩之极，矢不能穿鲁缟⑧；冲风之末⑨，力不能漂鸿毛⑩。非初不劲，末力衰也。击之不便，不如和亲。”群臣议者多附安国，于是上许和亲。
【注释】
①匈奴：北方游牧民族。秦汉时活动于大漠南北广大地区，并不断南下侵扰。和亲：两个政权或民族间的和好亲善，也指两个政权或民族间的具有政治目的的联姻。②下议：下交群臣议论。③习：熟悉。胡：指匈奴。④率：大概，一般。倍：通“背”。违背，背叛。⑤鸟举：鸟飞。⑥不属为人：不隶属中国为百姓。⑦敝：破，疲敝。⑧鲁缟：鲁地出产的素绢，十分轻薄。⑨冲风：猛烈的风。⑩漂：通“飘”。飘扬；吹动。
解释加点词语的意义。
（1）大行王恢，燕人也，数为边吏
（2）率不过数岁即复倍约
（3）不如勿许，兴兵击之
（4）匈奴负戎马之足
（5）难得而制也
（6）则人马罢
把下面句子翻译成现代汉语。
（1）今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。
（2）汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。
王恢主张“”兴兵击之，他是从什么角度考虑的？安国主张和亲，又是从什么角度思考的？

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好问则裕，自用则小
石琚以年老衰病固辞，上曰：“朕知卿年老，勉为朕留，俟一二年，朕将思之。”上谓宰臣曰：“朕为天子，未尝敢专行独断，每事遍问卿等，可行则行之，不可则止也。”琚与平章政事唐括安礼奏曰：“好问则裕，自用则小，陛下行之，天下幸甚。”居一年，复表致仕，乃许。
【注释】
①石琚：字子美，定州人，沉厚好学，博通经史、词章。②唐括安礼：本名斡鲁古，字子敬。贞元中累官临海军节度使，后官至右丞相。进封申国公。③裕：宽宏。④致仕：交还官职，即辞去官职。
解释加点词语的意义。
（1）石琚以年老衰病固辞
（2）好问则裕，自用则小
（3）居一年，复表致仕
（4）复表致仕，乃许
把下列句子译成现代汉语。
（1）朕知卿年老，勉为朕留，俟一二年，朕将思之。
(2) 好问则裕，自用则小，陛下行之，天下幸甚。
石琚为什么要辞官，他是一个怎样的人？
文中“上谓宰臣曰”一句，似乎可以删去，请说说你的看法。

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害之而反利
阳虎为乱于鲁①，鲁君令人闭城门而捕之。得者有重赏，失者有重罪。围三匝②，而阳虎将举剑而伯颐③。门者止之曰④：“天下探之不穷⑤，我将出子⑥。”阳虎因赴围而逐⑦，扬剑提戈而走⑧，门者出之。顾返取其出之者，以戈推之⑨，攘祛薄腋⑩。出之者怨之曰：“我非故与子反也，为之蒙死被罪⑾，而乃反伤我⑿，宜矣，其有此难⒀也。”鲁君闻阳虎失，大怒。问所出之门，使有司⒁拘之，以为伤者受大赏，而不伤者被重罪⒂，此所谓害之而反利者也⒃。
《淮南子·人间训》
【注释】
①阳虎：《论语》作阳货，鲁国大夫季氏的家臣。为乱：作乱；造反。②匝：周；圈。围三匝：即围了三层。③伯：通“迫”，接近。颐：面颊。④门者：守卫城门的人。⑤探：求。天下探之不穷：意思是说，天地广大，到处都可以躲藏。⑥出：放走。⑦赴：奔走。逐：追逐。赴围而逐：即随着围他的人群奔走，乘机突围。⑧戈：古代兵器的一种。扬剑提戈而走：持剑提戈逃跑。⑨顾返：转身走回来。取：捉住。此句是说，阳虎又跑回来捉住放他出走的守门人，并用戈来戳他。⑩攘祛薄腋：捅进袖口，直向膈肢窝里刺去。⑾蒙死被罪：冒着杀头治罪的危险。⑿而：你。⒀宜矣其有此难也：你有这场灾难是应该的。⒁有司：有关的官员。拘：捕；逮捕。⒂被：蒙受。⒃害之而反利：祸福无常的观点。守门人放走阳虎出于好心（对阳虎来说），反受阳虎刺伤；放走阳虎有罪，反而得重赏。故说害之而反利。
把下列句子译成现代汉语。
（1）天下探之不穷，我将出子。
（2）顾返取其出之者，以戈推之。
（3）我非故与子反也，为之蒙死被罪，而乃反伤我，宜矣，其有此难也。
阳虎刺伤放他出城的守门者，最恰切的原因是（）

A．怕门者揭发

B．怕门者受罪

C．鲁军有得者重赏、失者重罪之令

D．杀人灭口

门者为什么肯冒死就阳虎？

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崇年俭以答天意
昔卫文公①乘狄人灭国之余，徙居楚丘，才②革车三十两，乃躬行俭约，冠大帛之冠，衣大布之衣，季年致騋牝三千③，遂为富庶。汉文帝承秦、项战争之后，四海困穷，天子不能居钧驷④乃示以敦朴，身衣弋绨，足履革舄⑤，未几天下富安，四夷咸服。国家自兵兴以来，州县残毁，存者复为土寇所扰，独河南稍完，然大驾所在，其费不赀，举天下所奉责之一路，顾不难哉？赖陛下慈仁，上天眷佑，蝗灾之余而去岁秋禾，今年夏麦稍得支持。夫应天者要在以实，行俭者天必降福，切见宫中及东宫奉养与平时无异，随朝官吏，诸局承应人亦未尝有所裁省。至于贵臣、豪族、掌兵官莫不以奢侈相尚，服食车马惟事纷华。今京师鬻明金衣服及珠玉犀象者日增于旧，俱非克己消厄之道。愿陛下以卫文公、汉文帝为法，凡所奉之物痛自樽节⑥，罢冗员，减浮费，戒豪侈，禁戢⑦明金服饰，庶皇天悔祸，太平可致。
（选自《金史·列传第四十七·陈规传》）
【注释】
①卫文公：卫国国君，公元前659年即位。②才：仅仅。③季年致騋牝三千：季年：一年。騋（lái）牝（pìn）：骡马。④钧驷：毛色纯一的驷马。驷：古代一车套四马，也用以称驾四马之车。⑤舄（xì）：古代指鞋。⑥樽节：限制，节省。撙、节义同。⑦戢（jí）：没收、收藏。
解释加点词语的意义。
（1）徙居楚丘
（2）躬行俭约
（3）莫不以奢侈相尚
（4）服食车马惟事纷华
把下列句子译成现代汉语。
（1）然大驾所在，其费不赀，举天下所奉责之一路，顾不难哉？
（2）愿陛下以卫文公、汉文帝为法，凡所奉之物痛自樽节，罢冗员，减浮费，戒豪侈，禁戢明金服饰，庶皇天悔祸，太平可致。
本文虽是借顺应天意为名，实际上规劝陛下“崇节俭”。本文论证方法为（）

A．举例论证

B．引用论证

C．对比议论

D．类比论证

本文论证语言也很有特色，下列各项最恰切的是（）

A．委婉含蓄

B．针锋相对

C．据理力争

D．率真直露

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圣琵琶传闻
有书生欲游吴地，道经江西，因风阻泊船，闲步入林，过①一僧院。僧已他出，房门外，小廊数间，傍有笔砚。书生攻画，遂把笔，于素壁上画一琵琶，大小与真不异。画毕，风静船发。僧归，见画处，不知何人。乃告村人曰：“恐是五台山圣琵琶。”当亦戏言，而遂为村人传说，礼施求福，甚效。
书生往吴，经年②，乃闻人说江西僧院，有圣琵琶，灵应非一，心窃疑之。因还江西时，令船人泊船旧处，上访之。僧亦不在，所画琵琶前，已幡花香炉供养矣。取水洗之尽，还宿船中。至明日，又上。僧夜已归，以失琵琶故，邻人大集，方共悲叹。书主故问，具言前验：“今应有人背着琵琶，所以潜隐。”书生大笑，为说所画及拭却之由，自是灵圣亦绝。
（选自唐·皇甫氏《原化记》）
【注释】
①过：寻访。②经年：过了几年。
解释加点词语的意义。
（1）书生攻画
（2）于素壁上画一琵琶
（3）心窃疑之
（4）以失琵琶故
把下列句子译成现代汉语。
（1）而遂为村人传说，礼施求福，甚效。
（2）今应有人背着琵琶，所以潜隐。
把书生所画琵琶当作神验，是怎么形成的？对此，人们能得到什么启示？