自然界只是观念的“外化”，它在时间上不能发展，只是在空间中展示自己的多样性。
这一观点是：
①客观唯心主义 ②主观唯心主义
③形而上学观点 ④形而上学唯物主义
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是（）
| A．主观唯心主义和客观唯心主义的斗争 |
| B．可知论和不可知论的斗争 |
| C．唯物主义和唯心主义的斗争 |
| D．辩证法与形而上学的斗争 |
“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”与这一命题相对立的是（）
| A．唯心主义 | B．唯物主义 | C．悲观主义 | D．教条主义 |
从古到今，各种哲学流派繁多，有些根本观点相同，有些根本观点完全相反，但无论哪种哲学，都是（ ）
①系统化、理论化的世界观②世界观与方法论的统一
③科学的科学④唯物论和辩证法的统一
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
赫拉克利特认为，“世界是一团燃烧的‘活火’，它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”下列与这句话所蕴含的哲理相一致的是（）
| A．理生万物，理主动静 | B．物是观念的集合 |
| C．存在即被感知 | D．气者，理之依也 |
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是（）
| A．生死有命，富贵在天 | B．形者神之质，神者形之用 |
| C．心之官则思 | D．人病则忧惧出，忧惧则鬼出 |