2011年12月的天空“好戏连台”，刚刚作别红月亮，美丽的流星雨又闪亮登场。回答对于这些天文奇观,科学家们早已作出了准确的预测。这说明
①意识活动具有主动创造性
②意识能发现和创造规律
③思维和存在具有同一性
④意识是对客观事物的正确反映
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“10年来最美月全食”点燃了国人的观月热情，由此也引起网络上各类关于“地球末日”的猜想。产生这种猜想的主要错误在于
| A．否认了联系的客观性 |
| B．只看到事物的偶然联系与非本质的联系 |
| C．否定了世界的物质性 |
| D．混淆了人为事物的联系与自在事物的联系 |
抗灾救难是重要的，但更重要的是居安思危，未雨绸缪，防患于未然。这个思想的哲学依据是，人能够发挥意识的能动作用（）
①认识自然规律，精确预见自然的未来变化 ②认识人类行为和自然相互作用的可能后果 ③采取适当的行动防止不利于自己的结果产生 ④采取适当的行动改变自然规律和相关的条件
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
日本大地震、地月距离接近而出现的“超级月亮”等自然现象的出现，让一些人不由想起了电影《2012》描述的世界末日来临的场面，以至有人怀疑：世界末日真的快到了么？若你要劝慰这些人，你可以对他们说（）
| A．物质才是世界的本原，人的主观精神并非是唯一实在 |
| B．现实世界仅是客观精神的外化和表现而已，它是不会灭亡的 |
| C．联系具有多样性，这些现象只是事物发展的不同阶段上的表现 |
| D．联系具有客观性，不能仅抓住事物表面的相似之处，主观臆造不存在的联系 |
杜威认为，实践是人类应对环境的一种活动，这种活动和动物适应环境的活动相比，没有本质的区别。这种观点否认了实践的（）
| A．主观能动性 | B．客观物质性 | C．社会性 | D．历史性 |
早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求彼此的和谐。由此可见（）
①实践是客观物质性的活动，实践是认识的基础②实践具有目的性，认识的最终目的是达到更高水平的认识③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
科基蛙是生活在大洋洲热带地区的一种青蛙，在原有生态环境中与其他生物“和平共处”，但在“入侵”夏威夷岛后，科基蛙却打破了那里的生态平衡。这一事例体现的哲学道理是（）
①联系是普遍的，因而具体事物在联系系统中的作用是确定不变的②联系是普遍的，但具体事物之间的联系是特殊的、可变的③联系是普遍的，因而具体事物之间的联系是绝对的、无条件的④联系是普遍的，但具体事物之间的联系是相对的、有条件的
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |