约翰·胡斯（1369—1415）曾任布拉格查理大学校长，他反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制，反对教会占有土地，反对教皇兜售赎罪券；提倡用捷克语举行宗教仪式，将《圣经》译为捷克文，后被教会处以火刑。下列对此看法正确的是
| A．胡斯是宗教改革运动的开创者 |
| B．欧洲各国宗教改革的起因都是“赎罪券”问题 |
| C．胡斯主张取消教会，阅读《圣经》 |
| D．胡斯的观点对马丁·路德宗教改革产生了影响 |
雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光。”依你的理论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么
| A．以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条 |
| B．倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，反对君主政体 |
| C．尊崇人文主义，否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规 |
| D．提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说 |
“它站起来反对18世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”，强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。最符合上述创作倾向的作品是()
| A．《人间喜剧》 | B．《老人与海》 |
| C．《战争与和平》 | D．《巴黎圣母院》 |
“随着奥斯曼土耳其的兴起和15---16世纪的大航海运动，古老的地中海贸易路线被土耳其人破坏和新的贸易路线产生，意大利的文艺复兴运动开始衰落。”造成这一现象最重要的原因是……
| A．文艺复兴的经济基础不复存在 |
| B．文艺复兴运动扩张到欧洲其他国家 |
| C．意大利天主教会的极力压制 |
| D．文艺复兴运动在意大利大功告成。 |
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
| A．背离了原始儒学的民本思想 |
| B．继承了原始儒学的全部宗旨 |
| C．背离了原始儒学的仁爱思想 |
| D．摒弃了原始儒学的德治主张 |