阅读下列材料：
材料一 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——摘自《汉书·董仲舒传》
材料二 所谓天子者，执天下之大权者也二其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天予。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。 ——摘自顾炎武《日知录》
材料三 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事。为众民之所公举，即为公民之所，公用。民者如店肆之东人，君者乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱易明也。众民所归，乃举为民主，如美、法之总统。
——摘自康有为《孟子微》
请回答：
（1）据材料一、二，概括董仲舒的建议与顾炎武的观点。
（2）结合所学知识，简要说明董仲舒建议的结果及其对历史发展产生的重大影响，并指出顾炎武观点形成的经济根源。
（3）概述材料所述三个历史时期儒家思想内涵的演变。
观察图片，回答下列问题：
（1）图一和图二分别反映的是哪两则历史事件？
（2）从图一事件到图二事件期间，中国经历了哪些重大的历史时期？
（3）图一和图二的史料价值有何不同？
阅读以下材料，回答问题：
材料一：日本政府于1931年9月24日所发表的声明：（1）若干中国士兵摧毁南满铁路位于沈阳附近的路轨，并于9月18日午夜袭击我们驻守铁路的卫兵。……（3）我们确实于9月21日派遣若干士兵到那地方，但并非为军事占领，只为消除对南满铁路的威胁。
材料二：一名日本关东军军官就资料一所指事件的陈述：川本中尉履行他的职责巡守铁路，与几个下属出发往柳条沟。……他在该地南面约一百米的一处地点引爆一种小型炸药。……当震耳欲聋的爆炸把路轨摧毁时刚好过了晚上十时。与此同时，大队指挥部收到报告。那里的主管随即命令士兵攻击中方军营。
（1）材料一的声明针对的是哪一历史事件？日本政府发表声明的意图何在？
（2）材料二中关于该事件的叙述与材料一有何不同？
（3）对研究这一事件真相而言，哪一则材料更具有可靠性？简要说明判断理由。
阅读材料，结合所学知识回答下列问题：
从1640年到1840年，在200年中，西方已经进入了这样一个时期：“自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行……”与此相比，同一时间里的中国却景物依旧：成千上万胼手胝足、转辗沟壑的小农背负着一代一代歌讴唐虞盛世、高谈名物考据或性心理义的士人。
—— 陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》
（1）西方“自然力的征服”的标志是什么？
（2）中西文明从1640年到1840年的发展有着怎样的本质差异？就中国而言，造成这种差异的主要原因有哪些？
（3）1840年后，这种差异导致了中国出现了怎样的局面？为改变这种差异，中国社会各阶层作出了哪些努力？
19世纪60年代在中外历史发展进程中具有重要的地位。以下是某政治家对这个时代的思考：
如果你们走在时代观念之前，这些观念就会紧随并支持你们；
如果你们走在时代观念之后，它们便会拉着你们向前；
如果你们逆着时代观念而行，它们就将推翻你们。
用具体史实说明该政治家对19世纪60年代的思考。
阅读《工业文明孕育期社会变革示意图》，完成各项要求：
（1）根据图中经济、思想文化、政治的要素分类，在带△的方框内填写适当的历史事件。
（2）在图中找到与启蒙运动相关的四个箭头，对箭头的含义做出合适的解释。示例：箭头①：启蒙思想产生于英国，英国资产阶级革命是启蒙思想产生的时代背景之一。
箭头②：
箭头③：
箭头④：
（3）如果要表示人类正式进入工业文明时代，应该在本示意图的右面添加一项什么重大历史事件？