据统计，山东省城、乡居民恩格尔系数分别由1978年的61.3%和61.5%降至2007年的32.9%和37.8%；家庭的“大件”由改革开放初期的“自行车、手表、缝纫机”发展到中期的“摩托车、电冰箱、洗衣机”，再到目前的“电脑、汽车、商品房”；城、乡医教娱住行支出占消费支出的比重分别升至44.1%和48.6%。这说明( )
| A．农村居民收入在下降 |
| B．农村居民相对于城镇居民生活水平在提高 |
| C．城乡居民总体生活水平在下降 |
| D．城乡居民总体生活水平在提高 |
天上明月，常令诗人爱恨
交织。有人怜爱：辛苦最怜天上月，一昔（同“夕”）如环，昔昔都成玦；也有人嗔怪：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。回答下列各题。其实，月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球，它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然，人们对它的爱恨都是无理的：人间自是有情痴，此恨不关风与月。诗人无理的怜爱与怨恨表明
①文学世界是创作者对客观存在的主观映象
②文学世界中一切事物都不具有客观性
③文学创作具有主动创造性和自觉选择性
④文学创作是意识能动改造世界的具体形式
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
正是通过这种看似无理的怜爱与怨恨，把诗人郁积于心的深情浓愁表达得淋漓尽致，因而无理却又显得有理了。可见，在诗的世界里，“有情”才能“有理”，“情”往往是胜于“理”的。这一论述说明
①文学世界中“情”与“理”是直接同一的
②文学世界中“无理”依据一定条件可以转化为“有理”
③文学创作对客观世界的反映有其独特方式
④文学创作不遵循认识的一般规律
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
荒野上一段弯曲的树根，匠人过而不顾，农人或拾为柴，根雕艺术家得之，如获至宝。他们对这段树根认识上的差异表明
| A．人的认识受主体因素制约 |
| B．认识对象是由主观意识创造出来的 |
| C．人们的意识对同一事物的反映必不相同 |
| D．人的认识具有主观随意性 |
关于运动的说法有“人不能两次踏入同一条河流”、“日方中方睨，物方生方死”、“世界的发展是绝对精神的自我运动”，以上观点依次属于
| A．辩证法、二元论、客观唯心主义 |
| B．相对主义、辩证法、主观唯心主义 |
| C．辩证法、相对主义、客观唯心主义 |
| D．辩证法、相对主义、主观唯心主义 |
哲学在人类思想史上向来有着极其崇高的地位，正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。这是因为
①哲学的本义是爱智慧或追求智慧
②哲学是科学之科学
③真正的哲学为生活与实践提供积极有益的指导
④哲学为人们追寻世界与人生的真谛提供最一般的原则
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
2010年7月份以来，我国居民消费价格指数（CPI）连续上涨。为了提高金融宏观调控的针对性，有效管理流动性，控制导致物价过快上涨的货币条件，自2010年以来，央行连续上调存款类金融机构存款准备金率和人民币存贷款基准利率。在此宏观背景下，如果其他条件不变，下列情形最有可能出现的是
①某企业融资难度加大，投资规模难以扩大
②某居民存款实际收益增加，存款意愿明显增强
③某股份有限公司股票价格与预期股息同比例上涨
④某商业银行主体业务利润下降，经营压力加大
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |