如图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的雕塑《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。该作品表明作者意在
| A．歌颂真实自然的人性 | B．刻画耶稣的英雄形象 |
| C．宣扬上帝的精神权威 | D．倡导灵魂得救的观念 |
（某种制度）用意是在政府和社会间打通一条路，好让社会在某种条件某种方式下掌握政治，预闻政治和运作政治，这才是中国政治制度根本问题所在。在中国古代，最能体现“在政府和社会间打通一条路”的“某种制度”是：（）
| A．世卿世禄制度 | B．察举制 |
| C．九品中正制 | D．科举制 |
政治制度的不断创新是保障社会稳定、政治统一的重要因素。史学界普遍认为，“宋承唐制”是宋代制度的主要特点。唐宋时期为维护统一局面所采取的重大措施的共同点是：（）
| A．在边疆设立军镇 | B．分化事权使各部门之间相互牵制 |
| C．置转运使管理地方财政 | D．设通判监督地方长官 |
唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明：（）
| A．唐代君主的权力不受制约 | B．唐代以谏官削弱宰相的权力 |
| C．宋代谏官向宰相和皇帝负责 | D．宋代君主专制的程度高于唐代 |
历史上经常出现主观动机和客观效果背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。下列中国古代政治制度在实施过程中最符合这一现象的是：（）
| A．秦朝郡县制 | B．西汉郡国并行制 |
| C．元朝行省制 | D．清朝军机处 |
关于秦朝设郡的数目，学术界有不同的看法。某学者在考证秦朝设郡的数目时，收集了以下几类资料：（）
| A．《汉书》的记载 | B．民间的传说 |
| C．史学家的论文 | D．秦简的记述 |