人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是
| A．庄子、韩非子 | B．老子、孔子 | C．庄子、孔子 | D．孟子、荀子 |
“禹铸九鼎”“禹开九州”是上古时候的传说，它们实际上反映了
| A．禅让制的结束 | B．商王朝的发展 |
| C．西周的强盛 | D．夏朝的建立 |
西周按照父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度是
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．井田制 | D．礼乐制 |
秦朝统一中国后便征用大量的劳动力建造了规模宏大的秦始皇陵以及阿房宫。秦朝能够完成这一工程是基于
| A．小农经济的兴盛 | B．秦始皇的正确决策 |
| C．工匠水平的高超 | D．中央集权制的建立 |
《元史•百官志七》记载：“行中书省……掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省(中书省)为表里。”这表明元朝行省制度的主要特点是
| A．中央直接控制地方行政 | B．地方分权，机构相互牵制 |
| C．中央对地方实行多渠道、多层次管理 | D．中央集权与地方分权的结合 |
唐朝后期“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”《旧唐书》中的这则材料实质上反映了当时
| A．中央与地方的矛盾 | B．君权与相权的矛盾 |
| C．文臣与武将的矛盾 | D．中央与少数民族地区的矛盾 |